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要把“真假”
与“对错”
区别开来。
真与假,是知性逻辑(数理逻辑)的研究对象。
对与错,是理性逻辑(含对称逻辑)的研究对象。
合理不合理,是对称逻辑的研究对象。
知性层面上的真假,就是知性层面上的对错。
不能用知性层面上的真假和理性层面上的对错之间的不对称,得出真假和对错是可以相互分离、真假是纯形式的结论。
知性层面上的“真假”
,是理性层面上的“对错”
的必要条件而非充分条件。
知性层面上的“假”
,必定是理性层面上的“错”
;知性层面上的“真”
,不一定是理性层面上的“对”
。
“真假”
是知性层面上内容和形式的统一,“对错”
则是理性层面内容和形式的统一。
因此,“真假”
与“对错”
是两个层次的概念。
把“真假”
同“对错”
混为一谈,把“真假”
这对知性认识的范畴,运用到认识的全过程,进行概念推演,超出了传统逻辑的应用范围,悖论的结论已经包含在前提之中。
要把“真理”
与“合理”
区别开来。
真是真理,善是合理;合理就是规律性与目的性的统一、科学性和主体性的统一。
科学理论的合理性表现在意义和价值的对称。
在特定层次,合理与真理是统一的,真理是实用的;符合论与实用论是统一的。
之所以出现合理与真理的背离是由于混淆了不同层次的真理,把低层次的真理扩大为高层次的真理,把它绝对化,从而成为不合理。
但就更高层次的真理来讲,相应于这个层次来讲又是合理的了,因而合理与真理的统一是具体的。
这说明科学是一个系统。
这个具体化是一个过程,人们向更高的合理追求的过程也即向更高的真理追求的过程。
因而科学是一个系统化、合理化的过程。
合理与真理既同一又对立的关系,是人类追求真理的动力,也是真善美协调发展的动力,真善美本身又互为动力。
因而科学系统必然是真善美的统一。
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