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“须菩提!
于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。
何以故?如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。
所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
虎妖盘坐在地面上肃穆咏诵道。
高飞扬知道虎妖念的是金刚经中的第七品经文,大意是讲众生平等,一切圣贤不过是程度上的差别。
虎妖以此自喻,说他并非是佛门叛徒,只是秉承自己的修行理念,而这一切都是以佛祖思想为前提的!
“尔时须菩提。
闻说是经。
深解义趣。
涕泪悲泣。
若当来世。
后五百岁。
其有众生。
得闻是经。
信解受持。
是人即为第一希有。
佛告须菩提。
如是如是。
若复有人。
得闻是经。
不惊不怖不畏。
当知是人。
甚为希有。
何以故。
须菩提。
如来说第一波罗密。
即非第一波罗密。
是名第一波罗密。”
高飞扬略一思索回道。
此段是截取金刚经十四品几段经文拼贴而成,意思是称赞虎妖是一个真正的觉悟者,很是拍了一通马屁。
要说对经文的熟悉高飞扬敢拍胸脯喊自己是玩家中的第一人,可对经文的理解也不过是粗通其意罢了。
好在每天夜里灵秀的洗脑也算有些成效,殚精竭虑后勉强可以应答虎妖。
虎妖见高飞扬毫不迟疑应答,言语中对自己颇有恭维处,佩服中不免大有了知己之感。
前面来的几波和尚,问他经文时总是答非所问,时间久了也就懒得和这些榆木和尚说其他的。
想到这虎妖宏声笑道:“你这和尚还算颇有道行,非那般花和尚可比,总以为剃了个秃头就叫和尚,实在是大谬……”
不以为然的摇了摇头又道:“须菩提。
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