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第一百八十一章后发制人（第1页）

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人类在从猿类进化到现在模样的过程中，一直致力于制造工具来解放自己的双手，以此来完成一些原来只可望不可及的事情。

战胜不了野兽，就将石头磨成尖锐的石片绑在木棍上当作武器；想翱翔天宇却没有翅膀，就发明了飞机；想要一窥己患，西医便应运而生。

这种异于中医的机械论的观点大大推动了医学的发展，随着实验的兴起，出现了许多科学仪器，把人们带到一个新的认识水平。

人们开始认为机体的不适并不随个体的不同而不同，实际上任何疾病都是由于机体内受到某种伤害而引起的，药物和外科手术可以治愈或者缓解疾病。

这也就造就了中西医理念的天壤之别。

西医给人找病，中医给人找健康。

西医以药为依靠对象，用药对抗疾病，如用药消炎灭菌。

中医则是依靠病人的自我康复能力，虽然有时也用药直接对抗一些疾病，但用药主要是借以调动人这一复杂、开放的巨系统的自我组织能力而已。

西医是对抗医学，中医是中庸医学。

俗话说不是一家人，不进一家门。

亚伦虽然也对萧樯和山崎退之间的摩擦产生了浓厚的兴趣，可看了半晌仍然如坠云雾，最后忍不住搔头朝着唐德尧问道：“唐老先生，请问山崎先生和萧在做些什么？他们不是说要找出对方身上的隐疾吗，为什么现在两个人一点动作没有？”

“呵呵，亚伦先生初来乍到，可能对中医的了解程度还不甚入深。

实际上，他们二人早在刚才便已经交上手了。”

唐德尧和声笑道。

“哦，唐老先生，可不可以浪费您一些宝贵的时间为我解答一下这其中的原因呢？”

亚伦一脸期待地问道。

见技心喜之下，酒意也跟着醒了三分。

“亚伦先生客气了，我们擅长的领域大不相同，所以你有所疑虑是很正常的事情。

中医讲究人与自然相互协调，五运辩证，六气化生，系统看待问题诊治问题，这与西医分而治之的理念大有出入。

所以在诊断过程中要统揽大局之观，知其一患，从而推测出对方身体各方面的隐疾。”

唐德尧说道。

中医药学从宏观角度看问题，将人看作一个有机的整体，机体的各部分相互影响。

中医药有宏观准确性，缺少微观精确性；而西医药学则从微观看问题，采用分析法，不把人当成人，而视为各零件的组合，有微观精确性，却无宏观准确性。

认识论告诉我们，宏观可以统帅、包括微观；微观只能说明和解释宏观，而不能统帅和包括宏观。

因此中医药可以同化西医药，西医药不可能同化中医药。

也可以说，中医药博大精深，再有200年，西医药也赶不上、也理解不了中医药。

果然，听罢唐德尧所说，亚伦面露迷茫之色：“哦...上帝，我觉得好深奥，甚至有很多内容连大概的意思都理解不清楚...”

“呵呵，这其实是中西方行医理念不同造成的。