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第六十三章 再见再也不见一（第2页）

眼看对方收下，白天佑也不担心对方会敷衍自己，而是直接转头对胖子道：“师兄，走吧，该出去了。”

他已经抽取了几个张家人的神魂记忆，知道了这座镇妖塔的控制中枢所在，只要将其炼化了就可以完全地控制整座镇妖塔，到时候自然就可以离开了，只是这等魔道手段，不可与胖子细说而已。

正邪的定义与界限在他的心里极弱，他只是全凭自己的喜好行事而已，说到底，正邪之道都只是修炼的一种方式而已，区别只在于个人行事的方式罢了。

这座镇妖塔异常的玄妙，其可以说是一个法宝，也可以说是一个巨大的洞府，但是不管是法宝，亦或是仙家洞府，其实都有各自的中枢所在，洞府说到底，本身也可以理解为一个更大作用更复杂的法宝而已。

天地万物，都有关键所在，所谓天地立心，便是如此。

只要掌握了关键的部分，便可以直接操纵使用，比如飞剑等法宝，就要在其内部的关键处留下自己的神魂烙印，然后炼化全身，最后才能够驱使自如，而这镇妖塔也是如此，只要掌握了中枢，整座镇妖塔便是囊中之物了。

只是很多法宝有特殊的控制手法，这些都是秘传之术，若不能掌握，是很难靠着蛮力炼化的。

走到第九层的中心处，这里有着一个圆形的祭台，通体由玉石大招，在祭坛的正上方，有一个微型的镇妖塔悬浮在空中，徐徐地转动着。

这便是整个镇妖塔的中枢所在，只要掌握便能够真正的拥有这座妙用非凡的镇妖塔了。

白天佑也不耽搁，直接伸手打出了道道玄妙的金色手印进去，张家人其实也不清楚真正匹配的炼化手决，不过白天佑有须菩提妙解蕴宝术这等的仙界佛家至高炼器之术，其作用自然并非单是炼器，而是有炼化其他法宝的能力。

这种近乎万能的手段，用来炼化眼前的这座镇妖塔并不算难事，只是要消耗很多的元气而已，不过这些并不是白天佑所在乎的事情。

黑袍人却未跟着过来，他的实力实在是深不可测，直接便利用那青铜棺椁的恐怖力量打开了空间同道，然后离开了这里。

白天佑一边在原地不停地打出种种蕴含炼化之力的手印，摄入了那微型的镇妖塔之中，一边也暗暗地思考了起来。

这将臣仆族在收集将臣的尸身，到底想要干什么其实已经是昭然若示了，再联系到张家人那句人界界主即将诞生的话，白天佑突然感觉到五界或许真的就要乱了。

他的前世乃是站在仙界巅峰的一批人之一，他自然知道很多关于界主的事情。

一界之主地位尊崇，其乃是经过天道承认，乃是天道在五界最直接的代言人，代表着五界最巅峰的力量，完全掌管着一界所有大大小小的事物，更可以借助一界之力对敌，非界主想要挑战界主完全是不可能的事情，因为无人强到可以抗衡一界之力，除非是剥夺其冕冠，暂时限制他的能力，不过神通榜上前五的神通据说都有抗衡一界之主的能力，只是除了融合神通以外，其他神通都只存在于传说之中而已。

在上古以前，魔界其实只是一个虚幻的世界，天魔们没有肉身，是以纯粹的精神力量降临，以夺取他人的肉身，逍遥长生为目标，直到上古大战开启，本源世界崩溃，导致了五界的诞生，魔族才总算是有了实体，但是魔界仍然是四界共同之敌，双方的矛盾似乎是不可调和的，至于原因他却是不知道，只是猜测魔有不得不杀死其他各族的理由。

由于这一层原因，魔界的消息是很少的，也未听过有人去过魔界还出来的，魔界界主的更替是默然无声的，而妖界的界主出现在妖界诞生之初，至今无人胆敢推翻其统治，而冥界的界主则是诞生在将臣陨落之后，至于人界和仙界则是现今都没有界主诞生。

原因其实也很简单，首先是人界之人都以飞升仙界为己任，哪个修为到了还留在人界的？毕竟若是不成仙，寿元极其的有限，谁敢拿自己的命去赌这虚无缥缈的可能？再退一步说，修士的修为到了就会引发天劫，天劫度了便要飞升，这是无法违逆的事情，如何有时间去探寻界主的奥秘？

而且，成为界主的过程谁也不知道，以凡人之身，参悟天道，这本身就是一个不可能发生的事情。

至于仙界就更简单了，仙界有九位圣人，高高在上，他们分走了界主的气运，形成了圣人冕冠，仙界的很多人都在猜测，若要成界主，就必要先斩杀九位圣人，夺取他们的冕冠，合九为一，才可以登上界主之位，不过圣人本身就是巅峰仙帝的修为，在得到了天道的加冕之后，根本就不是普通的仙帝级强者能够对抗的。

莫说是那些根基深厚，势力庞大的圣人世家，哪怕是独来独往的圣人们都不是寻常势力胆敢招惹的，而仙界几万年来，也从来没有圣人陨落的事情发生。

不过这些事情距离现在的他来说都太过遥远了，根本就不是他能去思考的事情，他现在只想要尽快飞升，先恢复前世的实力再说，毕竟他还有大仇未报，毕竟他还有心愿未了！

缥缈仙宫，还有当年所有参与围杀他的势力，都势必要付出代价！