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第三百五十三章 理学之争（第2页）

我当时对也颇有研究，话说得大一些，便是李士元也未必有我当年的造谐。

但两国的理学大会与其说是交流，其实却是一场舌战。

宋金两国停战仅有两年，大宋的理学之士早已为此憋了一口气，两派人士刚一接言，便是一番唇枪舌箭，已丝毫不像之士在那里辩论了。

大宋学者出言甚是激烈，将以前两国交战之事也加入辩论之中，竟然隐隐含有影射金国背信弃义之意，又像是在驳斥金国入侵大宋有违天道。”

到这里，丁大全又眯起眼睛，仿佛又在思索当年那场辩论的一些细节。

李响道：“理学原是大宋的国学，金人虽然也对其有些研究，但想必定然辩不过大宋的学者了。”

丁大全道：“贤侄说得极是。

当时大宋学者已然占了上风，老夫也对金国入侵大宋一直耿耿于怀，便对此未加阻止。

谁知到了第二天，李士元也加入了辩论。

本来以他的身份，是不会与大宋的学者进行辩论的，但不知道他当时如何作想，竟然也加入舌战。

此人一出马，大宋学者自然不敌，不一会便满堂的鸦雀无声。

这李士元当时任金国的尚书右司都事，此次前来只是作为带队之人，万无参与辩论之理。

但他突然出言与大宋学者相驳，却是大大出乎老夫的意料了。

当时整个参加辩论的大宋学者竟然无一人能胜得过他，正在此时，又有一人站了出来，此人的年纪与贤侄现在差不多，也是二十岁左右，以前也未见他开口，此时竟然以佛法斥责金国南侵屠戮有悖于佛家慈悲为怀的大理。”

到此时，丁大全已有些口渴，略一示意，不远处的亲兵已奉上了茶水，又远远地退了下去。

李响道：“佛法博大精深，其中的道理并非常人所能悟得。

倘若理学能洞明世事，那对于佛法精深之人来说，佛法便是解释理学的理学了。”

丁大全赞道：“贤侄所言甚是。

老夫当年侵淫佛法之时，也是如此理解的。”

丁大全崇尚佛法，李响原是知道一些的，但没想到他竟然对此颇有研究。

杨陆玉忽道：“李大人有所不知，丞相不仅深研佛法，还创建了诸多功德寺。

当时明州共有官建功德寺十一所，而由史丞相创立的就有教忠报国寺、妙智寺、辨利寺、宝华寺、悟空寺等五所。”

（未完待续。

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