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这一次,我非签下它的名字不可。”
绿川幸子拿出一个薄子,那簿子上有妖气缠绕。
古凡的北冥神功进化,他也拥有了仙骨,这时候已经可以分辨灵气、妖气。
首先先说明一下,不管是武学的先天真气,还是灵气、妖气,其本质上都是灵气。
其区别大致是灵气因果最小,接着是妖气,再接着是先天真气。
当然了,这是大体画分。
如果妖怪不断作死,惹因果;先天武者不断修炼斩因果。
这样的特殊情况,是不在比较之内的。
比如古凡身上的因果便很少。
甚至由于他穿越宇宙,代替本源宇宙了结因果,其自身已经大功于本源宇宙。
只不过本源宇宙层次不高,达不到天降功德罢了。
绿川幸手中的小簿子上带有妖气,难怪古凡在她身上感应到灵气了。
当灵气浓到一定程度,即便是不会修炼,也会沾染上。
这也是自古以来精怪化形的原因。
想通了这点,古凡又起了别的疑心,这个本子,她是怎么得到的?
既然这是一个有传承的世界,那么面对这样的东西少有不争夺的。
国内还好一些,什么妖啊怪的,不是那么讨人喜欢。
可是日本不同,这本身便是一个会把精怪扶上神位的国度。
什么犬神、狸猫……
可谓是荤素不忌,有用便行。
不像国内,你有法术还不行,还要有脸,颜值要高才行。
据绿川幸子所说,她资质不行,应该是连姓氏都不允许继承的。
她又怎么会有这么个东西。
难道是她从娘家继承的不成?她母亲也有传承?
古凡暗自揣测着,台阶上的绿川幸子手拿着本子,一手持笔,又不时把耳朵贴在本子上,似乎是在倾听什么。
听完之后,便向前带路。
穿过旧学校,一个鸟居出现了。
鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑,代表神域的入口,用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。
鸟居的存在提醒来访者,踏入鸟居即意味着进入神域,之后所有的行为举止都应特别注意。
只不过这个鸟居看起来废弃了很久,到处都是斑驳的侵蚀痕迹。
如果说古家的天门还拥有着历史的厚重的话,这儿的鸟居却凝聚着不祥与衰亡。
穿过鸟居,进入“神界”
。
这样的感觉更加浓郁。
古凡没有去过阴司,但是对这“神界”
的感觉,古凡却有一种进入阴司的感觉。
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