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第207章动荡（第2页）

这一次，我非签下它的名字不可。”

绿川幸子拿出一个薄子，那簿子上有妖气缠绕。

古凡的北冥神功进化，他也拥有了仙骨，这时候已经可以分辨灵气、妖气。

首先先说明一下，不管是武学的先天真气，还是灵气、妖气，其本质上都是灵气。

其区别大致是灵气因果最小，接着是妖气，再接着是先天真气。

当然了，这是大体画分。

如果妖怪不断作死，惹因果；先天武者不断修炼斩因果。

这样的特殊情况，是不在比较之内的。

比如古凡身上的因果便很少。

甚至由于他穿越宇宙，代替本源宇宙了结因果，其自身已经大功于本源宇宙。

只不过本源宇宙层次不高，达不到天降功德罢了。

绿川幸手中的小簿子上带有妖气，难怪古凡在她身上感应到灵气了。

当灵气浓到一定程度，即便是不会修炼，也会沾染上。

这也是自古以来精怪化形的原因。

想通了这点，古凡又起了别的疑心，这个本子，她是怎么得到的？

既然这是一个有传承的世界，那么面对这样的东西少有不争夺的。

国内还好一些，什么妖啊怪的，不是那么讨人喜欢。

可是日本不同，这本身便是一个会把精怪扶上神位的国度。

什么犬神、狸猫……

可谓是荤素不忌，有用便行。

不像国内，你有法术还不行，还要有脸，颜值要高才行。

据绿川幸子所说，她资质不行，应该是连姓氏都不允许继承的。

她又怎么会有这么个东西。

难道是她从娘家继承的不成？她母亲也有传承？

古凡暗自揣测着，台阶上的绿川幸子手拿着本子，一手持笔，又不时把耳朵贴在本子上，似乎是在倾听什么。

听完之后，便向前带路。

穿过旧学校，一个鸟居出现了。

鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。

鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

只不过这个鸟居看起来废弃了很久，到处都是斑驳的侵蚀痕迹。

如果说古家的天门还拥有着历史的厚重的话，这儿的鸟居却凝聚着不祥与衰亡。

穿过鸟居，进入“神界”

。

这样的感觉更加浓郁。

古凡没有去过阴司，但是对这“神界”

的感觉，古凡却有一种进入阴司的感觉。