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“那狮子呢,它是什么?”
这句话使孟嘉沉思片刻,随后他抬起头说道:
“这些狮子是觉悟,这些狮子是思想,这些狮子是原则。”
“它们实行恐怖。”
“有朝一日,革命将证明恐怖是必要的。”
“恐怖会玷污革命。”
陈庆军又继续说:“自由、平等、博爱,这些是安宁与和谐的原则。
为什么使它们显得恐怖可怕呢?我们要的是什么?争取人民组成大同共和国。
那好,别吓倒人民。
恫吓有什么用?人民和小鸟一样,不会被稻草人吸引过来的。
不应该为了行善而作恶。
我们推翻王位不是为了永久竖起断头台。
处死国王,但要救活民族。
打翻王冠,但要保护头脑。
革命是和谐而不是恐怖。
不宽容的人是无法执行温和原则的。
对我来说,‘赦免’是人类语言中最美的字眼。
我不愿流血,除非我自己也可能流血。
再说,我只会打仗,我只是士兵。
然而,如果我们不能宽恕,那么打胜仗就没有意义了。
在战斗中我们是敌人的敌人,胜利后我们就是他们的兄弟了。”
“你可要当心,”
孟嘉第三次说,“陈庆军,对我来说,你可要当心!”
接着他又若有所思地说:“在我们这个时代,仁慈可以成为一种叛逆。”
谁听见他们这番对话,会以为这是仁慈与血腥的谈话。
两人对待革命不同的价值取向已经产生了分歧,注定将来在革命军中陈庆军和孟嘉不再会是如鱼得水、相辅相成的良好关系了。
这也将对他们所领导的这支革命军的走向产生巨大影响。
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