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328当一切成为传说（第2页）

“山本勘助晴幸入道鬼斋，今日的战术被识破，我方诸将各一迎敌而被讨死，而我们正等待西条山（妻女山）先方的归来，痛定思痛，决定策骑深入敌阵，前后左右都是敌军，堪助杀伤地方七名骑兵，杀死敌方十三名骑兵，最终被敌军讨死。”

——语出《武田三代记》

“上杉辉虎见武田义信防守的队伍不稳，便令麾下兵将先攻击义信队伍，之后诈退，义信果然中记，追击敌军反而被包围。

老将诸角丰后守虎定为救少主心切，率军出阵地掩护义信撤退，虎定攻破上杉军包围网的一角，使得义信得以杀出重围而退回阵地。”

——语出《越后军记》

“老将诸角丰后守虎定，率己部突入上杉军阵中，上杉军中的本庄、新发田、色部军马上迎住了武田军，几个突击过后，诸角军溃散，身穿朱漆桶具足，头戴火焰兜的诸角虎定，手持大枪冲入上杉军阵地中，其勇猛之势，让善战的越后军都想起了鬼神阿修罗，在取首二十三枚后壮烈战死。”

——语出《信州战录》

由此可以看出，关于诸角虎定的战死，也存在两种截然不同的说法。

《军记》中记载，虎定是为了救援因莽撞而陷入重围的武田义信，才被上杉军包围，但《战录》中提及诸角虎定时，与武田义信全无关联，“率己部突入上杉军阵中”

，对诸角虎定为何突击、为何深入上杉军中，全无解释。

有人认为《军记》与《战录》的这两条记载可以相互佐证，互为补充，但也有部分研究者认为《军记》与《战录》有多处矛盾，因此将两者相互补充的做法是错误的。

至21世纪上半叶，有人依据《武田三代记》中关于山本勘助战死的记载与诸角虎定战死的记载结合来看，认为是武田堪助为救援义信而突入上杉军阵中战死，而诸角虎定的突击行动则另有目的，与武田义信无关。

但此种说法甫一出世，便遭到众人的嘲笑和指责，被认为是“想象力太过丰富”

、“脑袋里都是醋昆布”

以及“脑洞突破天际”

的说法。

直到数十年后的21世纪后半，于对马岛出土的《前田庆次日记》，与上述诸史料发生严重矛盾，历史研究者们反复对照论证，才将以上诸条彻底推翻。

由此之后，《前田庆次日记》成为研究北陆佐佐－源氏与北陆前田家的重要材料。

其中，也记载了前田庆次于第四次川中岛之战被俘的心情：

“逗比左！

我被你害死啦！

从春日山城出发之前，你还淫.笑着跟我说什么‘汝妻子我养之，汝勿虑也’之类的鬼话，真是个乌鸦嘴！

现在老子被俘啦！

马上就要到甲斐踟蹰岐馆了，等我回到家，发现阿松少了一根汗毛或者是多了什么的话，你死定啦！

不准打阿松的主意，你这个推土机！”