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第五章 处罚（第2页）

除了魔教，想得到舍利的人还有很多，比如朝廷，甚至蒙匈。

蒙匈与我大宋开战了这么多年，他们早就对舍利垂涎三尺！”

一位蓝袍长老道。

说得也有道理，众人纷纷点头。

大宋皇帝也不是善茬，对舍利也非常渴望，十年前派了十几个钦差奔赴六大仙门，提出想把舍利供奉在京城最富盛名的报恩寺里。

这是变相索要，被六大仙门委婉拒绝。

但可能性最大的，仍是魔教。

魔教崛起于三百年前的魏朝，教主是当时的国师陆先机。

陆先机凭神功“飞仙诀”

，在世间难逢敌手，劫天子以令诸侯，为所欲为，弄得民不聊生，怨声载道。

又改国号为“奉仙”

，创立了“奉仙堂”

，设立了九个堂口，驻派在全国各地，监视着朝堂与民间。

在民间，百姓都把奉仙堂称为“魔教”

，恨之入骨！

奉仙十四年，佛门高僧悟愚禅师自创了无上神功“苦慈印”

，联合了五个大的宗门，一路猛打猛攻，攻进了奉仙堂总舵，击杀了陆先机。

奉仙堂随即土崩瓦解，九个堂主自知积重难返，无法在中原立足，不逃将被赶尽杀绝，立即各自率领门人往南逃窜。

一直逃至昆仑关外，在深山里安顿下来，再也不敢入关。

攻进奉仙堂总舵的六个宗门，从此名扬天下，被百姓尊称为“六大仙门”

！

悟愚禅师活了一百二十六岁，火化后，在灰烬里果然发现了舍利，恰好六颗，都如拇指般大小，似玉石晶莹无瑕。

按其生前遗嘱，愚灵寺将舍利分送至其他五个仙门，由六大仙们共同供奉。

其用意，显然是希望六大仙门永结同心，世代友好，遇到危机能共同对敌。

这六颗舍利是无上至宝，在民间被传得神乎其神，甚至传言服下后能立即飞升成仙。

赵清河看了看冷冬岳，“不管舍利能否找回，你确实该受罚。

就罚你一年的俸禄，去思过峰炼丹两个月。”

这么大的罪责，这个处罚并不重，炼丹两个月相当于罚做苦役。

众人都知道寻回舍利的希望非常渺茫。