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第七十五章 婚事（第4页）

但《缘起经》是仙书，放弃了实在可惜。

尧一鸣决定先放下别的，专心修炼《缘起经》。

天下皆知神魂修炼分为弱游、伪控、虚仙、度雷劫四个阶段，第一步是神魂出窍。

这一步非常艰难，多是用观想之法。

但书中讲，在神魂出窍前，体内必须凝练出阴灵火。

若没有阴灵火强行出壳，阴阳分离，肉身往往会因阴阳不济大病一场甚至暴毙。

阴灵火！

这个词闻所未闻。

凝练出了阴灵火，就算不习练道术，对身体也有极大裨益！

阴灵火融入肉身，阴阳相济，体质大大改善，日久愈强，神魂稳固，能抵御道术的神魂攻击。

天地间有数种真气，阴灵火也是其中一种，但与丹田真气不同。

丹田真气由丹田中产生，阴灵火却存在于空气中，须由周身皮肤感知、摄取，贮于筋脉中。

难怪道术难以修炼，莫非正是因为失传了“阴灵火”

的修炼法门？

尧一鸣心中暗喜，想不到走了捷径。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。

太和之气，化身万千，贯彻于四季，弥散于天地。

虽包罗寰宇，却无形无象。

无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。

口乃心之门，意乃心之根。

以意使心，如臂使指，则真形真象具现。

阴灵火唯一形一象而已，祛退万般杂念，以肌肤感知，以实取虚，以有取无，绵绵若存，取之不竭……”

这段经文已经揣摩了十几遍。

这天夜里，尧一鸣决定试试。

“我要习练一种功法，须静心揣摩，你没什么事不要来打扰。”

两人正值新婚蜜月期，如胶似漆，虞羲蕊对他百依百顺。

听他这么讲，知道此事重大，便柔声道：“我命人去做宵夜，你练完来吃。”

对虞羲蕊交代完，尧一鸣来到偏房，关上门。

阴灵火与丹田真气一样，都要先观想，由虚而实。

细细回味当初凝练丹田真气时的感受，揣摩一阵，便按文中法门，在堂中站定，微闭双目，双手于胸前叠拢，聚真气于胸口，舒展筋脉，收敛浑身毛孔，用心感受阴灵火的存在。

“以实取虚，以有取无”

，反复体味，万念俱消。

渐渐地，虽然隔着衣服，只觉周身毛孔渐渐张开，浑身微微发麻、发痒，像被细细的草须触动。

“把握瞬间感受，顺势而为，不强求因果……”

不觉回味起《缘起经》经文。

也许不管是何种真气，凝练之法都有相通之处。