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第36章 犀牛精寻仇盗真经 玄英洞偃月斩妖形（第15页）

双角枪刺猛，短尾鞭扫凶。

跳蹿迅如虎，吼声天地动。

这犀牛精现了本相，一个身躯顶天立地，张着巨口直扑三藏，此时却见这木娃身形巨长，收了樱桃宝锤，撤出赤龙鞭，一鞭挥出，穿了牛鼻，又一跳骑在牛精背上，这牛精掀蹄尥蹶，扭臀甩腰，欲将木娃摔下牛背，怎奈木娃紧紧勒扣龙鞭，龙鞭穿鼻，也就如同给这牛精套了一根缰绳，任它费尽牛劲，对木娃也是无耐，此时关大将趁机挥舞青龙偃月刀，一刀劈下，一颗牛头咕噜噜滚落尘埃，血浆迸出，皮开颅折命倾之！

关大将又取出早已备好的锯子锯下两只犀角，说是进贡玉帝，回缴圣旨，如此青龙山玄英洞的四大王的最后一个辟风大王也已除掉。

三藏过来谢过关大将救命之恩，关大将还礼，即时便拜别三藏与四娃，驾彩云回奏而去。

三藏合掌望空，口诵阿弥陀佛，谢过天庭玉帝差将来救。

这时四个娃娃来到三藏面前跪倒施礼，询问师爷爷可曾伤到筋骨？

三藏道：“孩儿们，老衲一切都好，这辟风大王已除，咱们这就回返慈恩寺。”

三藏又询问了经卷是否寻回，得知经卷完好无损，完璧归赵，非常欣慰，也长舒一口气。

合掌道：“阿弥陀佛！

善在善哉！

吾佛保佑！

平安无事！”

话不多叙，五人离了青龙山玄英洞，回到慈恩寺，当晚寺中大排筵宴，庆贺铲除犀牛精，使得慈恩寺重回宁静禅林。

一连数日，慈恩寺中都在抄录因果真经，抄录的经本已然堆积如山，这日慈恩寺敲响钟声，声传长安城内外，百姓闻钟，从四面八方聚拢来，都知三藏大法师又要讲经弘法，凡是入寺的人众，每人都得到一本因果真经，三藏法师又在大雄宝殿宣讲因果真经之真谛，只闻他洪钟般声音宣道：

“佛说因果偈曰：

富贵皆由命，前世各修因。

有人受持者，世世福禄臻。

世上每个人都有自己之罪孽，有的孽是前世做的，有的孽是今生做的，这些都会受到报应。

如能更好的行善积德，以达到化灾免灾，增福延寿，为子孙造福之目的。

因果报应，特别是罪孽报应，好的流年大运为福报，走败运为祸报。

福报的福大福小，祸报的灾大灾小，都是依据你之前世今生的行善积德和做坏事之程度而定。

人在今生走红运时，如不注意行善积德，很容易出现作孽之事，在走败运时，就遭孽报。

如有些人走好运时，升官又发财，手中有权有势，就忘了行善积德，多做好事之宗旨，就会慢慢变坏，贪污受贿，整人害人，干些损人利已之孽障。

当败运一到，事情败露，受到惩罚，就是遭了恶报。

走败运则遭祸报，这种祸报有前世和今世；有在败运中不行善积德，还会犯下新之罪孽。

人之祸报，有报得早，有报的晚，报得早者在二八岁之内起立运有灾有难，多为前世作下的孽；老来走败运而灾报者，有前世和今世作的孽。

怎样行善积德？行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。

有人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人或捐献钱物。

其实这只是行善之一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，救人之危。

所以说，行善积德，可以出钱，亦可以出力。

在世上"

存好心，说好话，做好事，做好人"

就是行善积德矣！”

三藏法师宣经解疑，大众受益匪浅，讲经完毕，经卷抄本也分发一空，还不断有百姓前来请经，三藏吩咐寺中僧侣尽量抄录，满足大众渴求。

木娃见传经事宜已然办妥，便找来三个师弟商量继续赶路之事，憨娃有些不舍，想多在师爷爷处待些时日，修善娃也是对恩师难舍难离，木娃无奈只好点首同意，这样一来四个娃娃在三藏的慈恩寺中待了一月有余。

这一日木娃决定向三藏辞行，憨娃噘着嘴，一脸的不高兴。

木娃正色道：“三位师弟，咱们这是为佛祖传经，有使命在身，不是游山玩水，故而明日必须登程！”

四人正在商议，忽闻门外有人谈嗖一声，四个娃娃马上听出这是三藏的声音，急忙打开房门。