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维妙维肖手艺巧,邵伯独菱享一方。
再看那一桌河鲜荤宴:
山珍海错,香溢四方。
色泽诱人,垂涎欲望。
肉如银玉质,汤似雪琼浆。
邵伯龙虾味鲜美,古镇焖鱼味芬芳。
古有泥腌渌洋湖鸭蛋,今有乡土大雪晾香肠。
邵伯湖螺蛳,银鱼软嫩亮。
老鸭煲暖身,老街混沌香。
邵伯螃蟹肥又壮,脆皮豆腐腰子汤。
油而不腻三丁包,翡翠烧卖味悠长。
色味俱佳一流宴,邵伯美食皆称扬。
这一餐宴席,直到东方发亮,大家有说不完的话,最后日光菩萨起身道:“诸位,时辰不早,已是晨曦之时,本尊还有要事,不能再与各位深谈,但你们都要铭记,法不孤起,仗
境方生!
道不虚行,遇缘则应。
此乃是佛教的缘起之法。
缘起法虽然是生灭无常的,但缘起法也是不说断灭的。
道虽然无处不在,比如佛之法身遍一切处,也是无处不在的。
但佛于何时何地示现法相呢?于有缘处。
如:‘有缘千里来相会,无缘对面不相识’。
又如:缘来则聚,缘去则散。
缘聚则现,缘散则空。
缘现有相,缘空无形。
所以,佛,道也需要借助一定的条件才能显化,为人所识其不虚行,遍一切处。
故而人能弘道,非道弘人,即是此义。”
四个娃娃听得有些虚幻,但那李易却明了菩萨之意,恭恭敬敬的再次向菩萨施以重礼,众人恭送日光菩萨,憨娃将“一想珠”
交还菩萨,菩萨收了宝珠,架起祥云而去。
送走了菩萨,四个娃娃也向李易告辞,李易还想挽留,但也深知这四位使者有重任在身,便亲自撑船送五人离开小岛,到了渌洋湖岸边,众人洒泪而别,李易在船上直到看不到四个娃娃的身影,方才返回。
且说四个娃娃与徐芷莹回到客船,翌日,由李易书信引荐,四个娃娃来到邵伯古庙梵行寺,拜会了寺中住持,说明来意,住持印空马上召集僧众,抄录真经,便在邵伯镇传经多日,百姓听闻佛祖使者光临古镇,都想前来参拜,更是踊跃前来请受经文,一连数日,在这邵伯地界四个娃娃圆满完成传经使命,遂向梵行寺僧众辞行。
这才是:
古老小镇柔古情,运河千帆邵伯兴。
龙虾成妖祸百姓,菩萨助娃除魔精。
欲知后事如何?且听下回分解。
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