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第61章 熊山水府涉履三险 德藏大佛法力惊天（第7页）

久在土中居，鼫（shi）鼠是祖先。

田野吾称王，掘洞把身安。

如今换胎骨，山母魔咒传。

水府是领地，深涧守三盘。

一对钉耙掌，撕身拆骨残。

双翅一颤抖，声响镇宇环。

山母帐下将，一夫可当关。

要问俺是谁？蝼蛄就是咱。

修善娃闻听，回首望着德藏大佛问道：“这妖怪是甚元身？您老人家可知否？”

德藏大佛微微一笑：“娃儿，此妖乃是个都猴精，来历不浅，他是掘洞精灵，俗称拉拉蛄，其乃是农家之害，常常躲在水稻的根边，四处窜坏水稻，因其叫声响亮，故也被叫做地喇叭，它前爪宽阔粗壮，属开掘式爪，极适于掘洞，为了避免蝼蛄造成灾荒，民间有些地方，也把蝼蛄称为“仙姑”

，以香火祭祀，祈求丰收。

这蝼蛄有五不能：一飞不能过屋，二缘不能穷木，三泅不能渡谷，四穴不能覆身，五走不能绝人。”

既说虽蝼蛄能飞，却飞不过房檐；蝼蛄虽能爬高，却爬不过树梢；蝼蛄虽能泳，却游不过小河；蝼蛄虽能掘洞，但洞浅难栖身；蝼蛄虽能行，却行之不快。

这倒霉的蝼蛄，却还有人称其“五鼠”

，这名字恐是嘲他乃是五种技能不通的鼠辈。

荀子曾引用民间蝼蛄五艺不精之说法，称蝼蛄为“鼯鼠而技穷”

，五鼠变鼯鼠，经过讹传和演化，竟然成了另外一种动物的名字：一名天蝼，一名硕鼠，至今蝼蛄摩擦翅膀，发出鸣叫，竟有诗人触景生情，以为蝼蛄知道寒冬将至，哀叹自身时日无多，所以发出悲鸣，由物及人，无有冬衣，面临蝼蛄般将被冻死之惨状，人岂不悲鸣呼？故而赋诗一首，以怜蝼蛄苦民：

“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。”

如今这蝼蛄被山母魔咒所控，已然成精，又修炼的妖法极盛，他那一对钉耙掌煞是厉害，不可小觑。”

修善娃闻后甚是惊讶，对德藏大佛道：“这蝼蛄精如此厉害，前面又有山涧挡道，还有那道大网拦路，咱们怎生过得此关？”

德藏大佛笑道：“娃儿休要捉急，看本佛怎样降他这张大网！”

说着双掌合十，道声阿弥陀佛，随即默念咒语，不多时只见地下腾起一团烟雾，随即一个仙神钻出地面，来在大佛面前，躬身施礼！

口中言道：“德藏佛爷在上，‘辰巳地网仙’拜见大佛，听从您老差遣！”

德藏大佛满意的点点头，对他问道：“前面庙堂处那张大网可是你布下的？”

这‘地网仙’急忙答道：“不敢瞒大佛，确是小仙所布！”

德藏大佛将脸一沉，斥道：“你干的好事！

怎能助纣为虐，快快将那网收起，或可将功折罪！”

那‘地网仙’唬得叩首道：“小仙不敢造次，这网乃是这洞府的山母多次求俺相帮，说是防敌破这水府的风水，小神一时未辩真假，故儿中了这山母的诡计，还望大佛饶恕，俺这就撤回此网！”

说着念动咒语，霎时那张巨网飞起，落到他面前，很快缩小的像只花瓣，被他收入怀中，遂对大佛道：“小仙已收回罗网，不知大佛还有何吩咐？”

德藏点点首：“你的纠错已完成，回你的洞府吧，往后行事要多加谨慎才是！”

那‘地网仙’躬身一礼：“多谢大佛指点迷津，法外开恩，恕小神无罪，小仙这便告退。”

说这一道青烟，回归地府！

修善娃心中畅快，询大佛道：“这‘地网仙’何许人也？俺怎从未听闻有此一仙？”

德藏大佛道：“娃儿你经历尚浅，在这天地之间，仙神无数，各有所长，各管一方。

这‘地网仙’是指掌管地上之网罗的仙神，此仙共有九九八十一张地网，每张网都有妙用，也是法宝，辰巳为地网，故而也称‘辰巳地网仙’；同时还有个‘天罗仙’，天罗乃是在空中结成的网，故而这‘天罗仙’是指掌管天空之网罗的仙神，此仙也有九九八十一只天网，也是各有妙用，所谓天网恢恢，疏而不漏，既由此而来！

戌亥为天罗，故而也称‘戌亥天罗仙’。”

修善娃闻听频频点首，口中言道：“闻大佛教诲，受益匪浅，待除得此处山鬼，还要向大佛讨教！

现时这大网已破，待俺冲过对面与那蝼蛄精一战。”

德藏大师向对面闪目观瞧，见那蝼蛄精正自惊慌，显然大网被破，使他吃惊非小。