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第67章 虎夷赏景逢遭蟾妖 观音施法修复峦娇（第6页）

超脱尘世空灵美，淡泊功利是佳境。

逝者如斯古哲理，逝去时光确无情。

观主神秘的一笑，答道：“四位使者有所不知，这座巨岩称作‘响声岩’，是这九曲溪的一处奇景，因游人在岩前呼叫欢笑均能听见回声，故又称之为“空谷传声”

。

位于溪南，临水而立，且岩上题刻纵横，琳琅满目，你们看那岩下有一石倚于溪畔，名墨鱼石；岩右有一石名老鸦石，横插溪中形成一个险滩，名为“老鸦滩”

。

这里也是虎夷山摩崖石刻之精华所在，群峰环峙壁立，游人的欢声笑语在穹谷与对岸峰壁之间往返回荡，经久不息。

你们说神奇不神奇？”

憨娃点首道：“果然神奇，世所罕见！”

过了响声岩，竹筏顺水漂行，坐筏观山，见前方似隐似现有座山峰，浓密的森林遮挡了视线，待竹筏靠近，方才看清部分峰貌，此峰云雾迷朦，峭拔千寻，直上直下，方正如屏，岩上刻有三字：“隐屏峰”

但见那：

林渊深处，云雾迷朦。

峭拔千寻秀，方正形如屏。

谷底观山森遮壁，横裂三痕奇岩撑。

鸡胸龙脊险峻道，巅顶可见道观亭。

峰下弥陀石，卓然佛像生。

弥陀碃（qing）底有黑洞，曲折幽深无亮明。

虎夷精舍留遗迹，仙钓台下步虚空。

过了隐屏峰，溪流变的狭窄，两岸的千尺绝壁上，布满了大大小小的洞穴，此时天色昏暗，浓雾低沉，有些阴森之感，木娃心中不禁一动，有些不祥之兆，聚金睛火眼，四处搜索。

突兀，只见从绝壁之上飞出四只黑色长方的盒子，因离得较远，一时难以看清是甚么物事？可这些黑乎乎的东西飞临的极快，眨眼间已来到四个娃娃的头顶，此时方能看清，竟是四只黑色的棺椁，形似舟船。

四个娃娃大惊失色，还未回过神来，便见四只棺椁翻滚着扑向他们，霎时棺盖大开，一股阴气喷出裹住四个娃娃，又快速地收回棺椁之中，椁盖重新覆盖，四个娃娃全被装进了棺椁，四只棺椁又飞回了绝壁之上。

那观主哈哈狂笑道：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这四个娃娃得了佛祖真传，都是仙体仙身，食之可长生万载，更可助我得道升仙，好不快哉！

哈哈哈！”

各位看官，你道为何如此？却原来这观主，并非是真的会仙观的观主，而是个妖魔所变，这妖魔原是这虎夷山中的“崇安髭蟾（zichán）”

成精，称作“虎夷蟾王”

，这会仙观的真正观主，早已被他所害，他变作观主模样，霸占了会仙观，因他时常出没杀人食肉，便让这风景如画的虎夷山成了人间地狱，再无人敢到此赏景观光，唯一有点人气就是这观中的几十方士还活着，这虎夷蟾王为有人由他驱使，才没有杀死他们，如今他使计瞒过了木娃，以观赏风景为诱饵，将四个娃娃骗到这“架壑船棺”

之绝地，施妖法催动棺椁，捉了四个娃娃。

原来这九曲溪有一景，堪称旷世之绝，就是这“架壑船棺”

，是虎夷山先民的一种葬具，这些葬具被安放在悬崖峭壁的自然崖洞或悬崖裂隙中，一般是一洞葬一棺或数棺，至于这些棺椁是如何被安放在那些几乎无法攀登的洞穴崖隙，已成千古之谜。

闲话不表，书归正传，且说那撑筏的方士，见四个娃娃被船棺掠去，唬得跌倒竹筏，浑身发抖，站立不起。

虎夷蟾王一见阴冷一笑，伸出右手掐住方士咽喉，遂即一掷，扔入溪流，眼见尸体顺流飘去，遂即发出一阵狂笑，即起在半空，又施妖法将崖壁上的四只船棺催动，随他半云半雾的向另一座山峰驰去，转眼间已然来到另一座大山近前。

只见此山，形如宦者纱帽，独具王者威仪，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，四周悬崖峭壁，山顶古树参天，山顶上有一条深不可测，直上直下的裂罅（xià），盘旋而上，越高越窄，有的地方只有侧身缩腹之空。

这虎夷蟾王飞临至峰顶，峰巅地势平旷，古树参天，积叶遍地，一巨石上刻“大王峰”

三字。

站在峰巅，俯瞰虎夷群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。

东侧壁罅间有一洞穴，洞门之上三个大字“升真洞”

，虎夷蟾王进入洞中，只见洞内有石拱桥板跨空，众多船棺架临其上，显见这些船棺历千年而不朽，人亦莫能取。

虎夷蟾王将四只船棺也架于桥板之上，便顺着山顶上一条深不可测的岩罅，往下行去，下窥黝黑，他手中持一石，投向罅底，声殷如雷，片刻方息，这里便是这妖魔所居之所，名为“投龙洞”

，果然好个洞穴：

岩罅入谷黝暗，石壁尖峭淌泉。