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诗曰:
“狂心歇处幻身融,内外根尘色即空。
洞彻灵明无挂碍,千差万别一时通。”
此诗明心见性、深得楞严义趣。
其意为:狂心停歇之地,虚幻的色身便消融。
由“眼、耳、鼻、舌、身、意”
之内六根与“色、声、香、味、触、法”
之外六尘而引出的万般色相即是真空。
这真空,没有一丝色相、如此之清澈、灵明,无有丝毫挂碍。
千差万别之事物,在这种境界中都已圆通。
大千世界万法万相都是本身发狂心,打妄想而来。
当狂心停歇之时,世界之万般色相既消失,只剩下真正的空。
梦里有大千世界,有风云雨雾、有父母儿女,兽植之物。
但梦醒之后,大千世界之风云雨雾、父母儿女、兽植之物等万事万物,就圆通在做梦之一人身上。
清醒时,真心本性,灵明不昧。
梦里糊涂,梦境也弗能控制,这便是妄想,也是诗里云之狂心。
故而只要狂心停歇、妄想消失,自然就会从梦中清醒过来。
当梦醒之后,梦里的那些哭哭笑笑、恩怨情仇,便变得很是可笑?醒来之人,会跟梦里的那些人和事计较吗?梦中之人之事只不过是做梦者当人当下之妄想而已,这便是觉悟者之境界。
一番佛理,如能让众生出懵懂,也不枉此番论述。
书归正传,且说,木娃随着张仙师驾云赶往酆都城,不多时已来在一座大山之上,往下观瞧,只见这山果然不同一般,十分险峻,但见那:
陡崖深涧,叠岭重峪。
峰接青霄巍然屹,重重古壑沉寂寂。
远烟雾霭,浮罩云低。
狼虫虎豹峦上窜,鹰枭鵰鹫盘峭壁。
青嶂翠柏夹红枫,野花繁盛香气弥。
巅顶缠绕薛萝挂,危石累累罕人迹。
洞奇石更美,潭深涧流溪。
山下林木葱茏,山上草甸茸细。
飞泉终日潮声,百雀晓晚鸣啼。
都说山高必有怪,酆都山中却神异!
张仙师与木娃降下云头,停在山顶,手搭凉棚往下观瞧,只见在这风景秀美的半山腰处。
现出一座雄伟的城池,但其上半部城墙为蓝色,下半部城墙为白色,城门为红色,显得与众不同,但整座城池云雾缭绕,十分神秘。
张仙师指着城池对木娃道:“娃儿你看,这里就是有名的酆都城,进了这道门就进了阴曹地府,就要受阎君的管制,世间万物分为两极,既阴阳之分,大千世界可分为天、地、人三界。
天无阴阳不分日月,地无阴阳不分昼夜,人无阴阳不分男女,尘世间每个人都有三魂七魄,人在死后首先要到阴曹地府去报到,在那里将接受阎罗王的审判,阎罗王会根据每个人在阳间的言行作出最终判决。
积德行善之人会得道成仙,升到天上去过神仙生活,长生不老;不好不坏、善恶各半之人就要投胎转世,再世为人;坏人恶人将会打入阴曹地府中的十八层地狱中,接受不同的惩罚。
本仙师领你去见阎罗王,稍后你可一览这封都城的森严诡异之气,长长见识吧!”
木娃连连点首,随即二人来在酆都城前,只见城门紧闭,城门口一左一右站着两个巨人,左边一人牛头人身,手持钢叉;右边一人马首人体,手持长矛;显得十分凶恶。
木娃凑近张仙师道:“仙师,这两个巨人就是大名鼎鼎的牛头马面鬼!”
张仙师笑道:“吾知晓他们就是赫赫有名的酆都二鬼,他们可非是寻常的酆都之鬼,确有些鬼道矣。”
木娃前番曾与二鬼有过合作,闻听张仙师对他们如此评价,不禁咂咂舌,对这两个丑鬼心生敬畏。
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