八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十三章 阴差阳错的识破（第12页）

其时，尹喜准时在青羊肆等待老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。

后来，传说老子就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。

而在老子度化尹喜的地方，还留有一首诗：

西出函关佛事拜，东来鲁国圣人参。

化胡为佛

老子化胡，老子在道教中是一位非常尊贵的神，被称为“太上老君”

或“道德天尊”

，认为他是创立道家思想和哲学的人。

事实上，从历史的角度看，这只是当年佛教从印度西来，在文化上极度自信的中国人却很少有人相信，印度西来的佛教徒为了更好的让中国人接受佛教，在中国传教时自己编造“老子化胡”

的故事，道教徒也欣然接受，后道教徒撰写《老子化胡经》。

老君殿

太上老君既然是道教尊神，肯定受到道家的崇奉，与此同时也得到汉族

民间的供奉，传说农历二月十五日则是太上老君的诞辰，许多道家学者都来到河南鹿邑县东关的太上老君台来朝拜。

骊山老君殿

道教宫观。

在陕西省临潼县城南的骊山西绣岭第三峰上。

原为唐代华之长生殿所在地，相传唐玄宗曾两次在此遇见太上老君降临，故称之为“降圣阁”

、“朝元阁”

。

后殿内供奉太上老君，故名老君殿，昔时殿内所奉太上老君白玉雕像，造型细腻，刀法简练，神态逼真，栩栩如生，为唐代西域著名雕塑家元兄迦之作，今珍藏于陕西省博物馆内，殿内现供太上老君塑像，为近代所塑立。

殿内窗明几净，环境清幽，殿外景色秀美，风光迷人。

为陕西省重点道教开放宫观。

巍宝山老君殿

道教庙宇。

在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山前山。

又名清微观、清霞观。

相传其址为太上老君点化南诏王细奴逻之地，创建年代不详，初为南诏祭祀太上老君之所，清代康熙二十二年（1683），湖北武当山全真道士沈妙章建此大殿，殿内原供太上老君铜铸像，现改为泥塑像，白鬓胡须，神态自若，右手握羽毛扇，左陪祀郭天师，右陪祀张天师，上悬“大赤天宫”

、“青霞再现”

二匾额；殿左右房舍为道士食宿之所，左侧舍额悬“片石含青”

匾，内藏《青霞观山场地界碑记》石碑一通，殿后有“老君打坐石”

等名胜。

奉祀活动

道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。

其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。

在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。

太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。

道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。