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第一百二十三章 阴差阳错的识破（第7页）

老子临别时告诉尹喜：要他一千天后，去到CD青羊肆去找他。

其时，尹喜准时在青羊肆等待老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。

后来，传说老子就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。

而在老子度化尹喜的地方，还留有一首诗：西出函关佛事拜，东来鲁国圣人参。

折叠老子演化说

太上老君

太上老君在中国信仰里，由历史名人而蜕化成的神明，最负盛名的要算这位太上老君了。

单凭他的名头之大及地位之尊就可以证明：太上老君是中国道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而它的人间形态老子是先秦最著名的思想家之一，老庄学派的开创人，被奉之为道教的鼻祖。

自然，历史人物的老子要“普通”

，太上老君是得道后的神。

老子生活在先秦的春秋末期，相传，孔子曾向他请教过问题，他著有五千字的《老子》，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。

西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝受到了先前未有的祭祀，汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰，汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”

之后，黄老学派开始走入民间，形成黄老道。

老子本身的哲学理论加上汉朝子民的敬仰使得老子此时已为共识的神仙，东汉皇帝大张旗鼓去往老子庙祭祀，而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。

东汉张陵继承老西汉的黄老道学，创立了五斗米道的教团，用黄老之术教化西蜀少数民族所信仰的宗教，于是老子自然而然成为新教团的教主。

自佛教进入中原，这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀。

而刚刚传入中国的佛教，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。

于是，老子化胡的说法成为当时的共识。

汉魏时期，老子是早期道教教团组织的最高的神，之后由于一气化三清降为成熟教团中三清的第三位。

由老子演变而来的太上老君地位虽然不及元始天尊与灵宝天尊，但是仍受到非常高的敬奉，各地都有宫观奉祀。

因为号“太清太上老君”

，因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。

太上老君，道教天神、教主。

为三清之第三位。

北魏前称：道德天尊，是道教最高神明“三清”

。

元末，化刘氏伯温顺天意助定朱氏江山。

至民国初，与江西武功山，顺民意点化毛氏泽东以立新国。

降8341，以应天数。

太上老君，屡世为王者之师。

在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。

至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。

这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

纪传说：周武王时老君仍为柱下史。

号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。

周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。

前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。