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如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。
执着之者,不名道德。
众生所以不得真道者,为有妄心。
既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心。
便遭浊辱。
流浪生死,常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。
此经是天人所习,不传下士。
吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。
西王母皆口口相传,不记文字。
吾今于世,书而录之。
上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。
游行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。
然后玉符保神,金液炼形。
形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。
神升上界,朝拜高尊。
功满德就,相感帝君。
诵持不退,身腾紫云。
长生吉祥如意咒
太上老君慈恩福俱过往去化共赴龙华
急急如律令
折叠道德经
道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
《老子》第二章
天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。
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