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第七百八十八章 百老汇（第3页）

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不过这也好，萧鹏也可以静下心来观看这部著名的音乐剧了。

《魔法坏女巫》其实就是对家喻户晓的《绿野仙踪》的故事进行破坏性的解构和重组后的故事，讲述了一个因为全身绿色皮肤遭受人排挤的‘坏女巫’爱芙芭和娇俏讨喜的‘好女巫’戈琳达在经历了一系列理想与幻灭，背叛与宽恕之后，结下了深厚的友谊，并且收获了各自的历练与成长的故事。

宏大而极富想象力的布景舞美也是这部音乐剧的一大看点，从天而降的泡泡船，悬于天空的神秘地图、浮华艳丽的奥兹人服饰，堪称如今百老汇舞台上数一数二的视听盛宴。

而这群哈佛的学生，并没有因为自己并不是专业的就偷工减料，完美的复制了百老汇演出的景象。

看了节目单萧鹏才知道，这群哈佛学生倒真有路子，所有的演出服装都是通过哈佛校友的关系，借来的原版服饰：180套戏服、147双鞋子，两千米长的丝带。

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‘好女巫’的公主裙，正是原版演出时那套七彩服：裙子本身为香奈儿高端定制服装改造而成，为了能够在光线下闪烁出水晶般的七彩光彩，这件公主裙总共用了45层荷叶边和十万枚珠片！

每片裙摆上的珠片需要用时三天在巴黎纯手工打造，世界上一共只有三条，没想到在这里能看到一条，这还真不能小觑哈佛校友的力量。

和萧鹏看的津津有味不同，尤其是两位女巫对唱那首经典的《forgood》的时候，萧鹏更是听得如痴如醉，文杰则在一旁哈欠连天了。

萧鹏拍了拍文杰，在他耳旁小声耳语道：“文杰，外面有卖花的，帮我买束鲜花。”

文杰一听，两眼一亮：“哇哦，鹏哥，你这是打算捧角么？看上哪个演员了？是那个‘好女巫’么？”

萧鹏摇头：“你小子想什么呢？送花是对演员的肯定。

捧角？你小子懂的还不少呢。”

所谓‘捧角’是民国时期的叫法，现在的说法就是‘疯狂粉丝’了。

说实话，现在华夏的这些粉丝玩的，都是当年民国时期老祖宗们玩剩下的。

在咸丰年间，演唱皮黄戏的京班进入了沪市，被沪市人称为‘京剧’，那时开始京剧流行，茶园兴起。

特别是自晚晴开始的沪市‘梨园之盛，甲于天下’。

没错，京剧一词是咸丰年间才定下的，当人们看到电视剧里什么康熙、乾隆皇帝听京剧，大嘴巴抽编剧脸行了。

要知道，在乾隆五十五年起，原本在南方演出的四大徽剧班子才陆续进入京都，它们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分曲目和表演方法，通过不断地交流融合，才最形成的京剧。

民国时期才得到空前繁荣。

就像电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里和珅没事哼着京剧《甘露寺》的曲目，萧鹏只得感叹，和珅难怪那么能贪还没事，丫的肯定是穿越过去的。

言归正传，沪市市民对京剧那可真是趋之若鹜，对名角那是追捧有加，京剧里的名角开始为观众瞩目，成为戏迷追捧的对象，社会上捧角也成了一种风气与潮流，上至达官贵人，下及平民百姓，捧角已经变为狂热。

其中商人是捧角的中坚力量，因为捧角需要钱，而商人穷的也就剩下钱了，从清末开始，富豪们在戏园里挥金如土，‘销金窟’最早就是指戏园。

银行界的金融巨子也是捧角的急先锋，民国时期沪市是华夏的金融中心，金融人才云集，他们也醉心于对京剧名角的追捧活动，时常一掷千金。

文人也是捧角的重要力量，虽说文人经济实力差，但是文人有笔墨作为杀手锏，他们的力量可不容小觑，既能使一个名伶声誉陡降，也能使落魄者一举成名，在关键时刻扭转乾坤。

捧角的另外一个群体就是新闻界了，用各种花边新闻逸闻轶事吸引市民，不管好的坏的，增加了曝光率再说。

还有什么达官贵人、流氓大亨之类的捧角群体，他们的捧角方式更简单：直接把名角收为‘干儿子’‘干女儿’，有事听听戏，没事上床演演戏。