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到我们儿童时所具有的价值观念的纯洁中去。

    放到华夏,这样的混账女人就该枪毙一千次!让儿童吸毒?亏尼玛想的出来!难怪看着那几个人懒懒散散的,这尼玛是抽飘了啊。

    阿蕾西回答了萧鹏的问题:“当然了,乔布斯在世时候都说,他是嬉皮士,他和他所有的同事都是嬉皮士。其实嬉皮士也是一种生活态度,在这些人眼里,生活不仅是工作、家庭、财产、职业,它更丰富,就像硬币还有另一面,虽然大家嘴上不说,但在生活的间隙,尤其是在不如意的时候,我们都能感受到某种冲动,许多人想找回生活的意义。嬉皮文化其实不仅仅单纯是毒品、酒精和性,更是一种生活态度,像我们现在这样的旅行,不是也是属于嬉皮文化么?”

    嬉皮士在米国发扬光大,但是要说其起源,细算之下,竟然是源自社会主义前苏联。在上世纪五十年代的时候,西方爵士乐、摇滚乐刚开始以走私的方式进入苏联,那个时代的年轻人感受到来自大洋彼岸的音乐并为之沉迷,但是前苏联时期社会物资短缺,以及音乐设备落后,想买到唱片太难了。不过战斗民族的前辈们也有办法,用医院废弃的X光胶片剪圆,在上面刻上西方音乐专辑,一张BONE MUSIC就这么出现了。然后在暗地里拼命传播着。尽管前苏联政府打压的厉害,但是这也阻止了不了这些苏联青年的热情,天天抽烟喝酒泡妞,听着另类的音乐,穿着不太社会主义的服饰,终日聚会听音乐开party。

    华夏也有过这么一段时间也是,那段时间的年轻人,咳咳,也就是萧鹏这代人的父辈都是从那个年代过来的。穿喇叭裤,留长发,弹吉他,下舞厅‘拍婆子’。王朔的书《玩的就是心跳》就是记载那时候的故事。现在想来,其实它们都是属于嬉皮士。

    不过苏联和华夏的嬉皮士已经留在岁月长河了,一个个成家立业,有了新的生活,只有偶尔出现的‘非主流’,但是米国不同啊,人家穷人福利好,该怎么嬉皮就怎么嬉皮,反正饿不死不是么?所以也和摩托骑士一样,变成了一种生活方式。目前在米国,还有很多嬉皮士,追求这种自由的生活,关键还是因为饿不死惯出来得毛病。。。。。。

    一曲完毕,萧鹏鼓掌示意,几人跟萧鹏等人挥了挥手打了个招呼,萧鹏就忙着支帐篷了,艾米莉亚忙着在画画,而阿蕾西。。。。。。忙着各种自拍。

    萧鹏拿出便携烤炉,这次买了那么多调料,可不能浪费,摩托车上两个车载冰箱,其中一个可满满的都是食物。吃饱了才有力气继续上路不是?

    米国人是离不开吃烧烤的,不过萧鹏可不不会使用米国的烧烤方式,米国人吃烧烤吃得多是多,但是论起口味来,还是华夏风格的烧烤更加的好吃。

    其实有人说,米国的BBQ比华夏的要粗糙简陋的多,这应该有一定误解,米国的烤肉可以按照地域和烧烤风格分为好多不同的种类,而蘸料的讲究劲绝对不简单,不同肉类烤法也不同,但主要的区别是米国的烤肉更多用大块肉慢慢熏烤,而华夏烧烤主要是切成小块肉串起来快烤。

    像加州这边的烤肉风格,萧鹏是很不喜欢的,他们烤肉喜欢用酱汁腌过再考,久而久之,大家只能记得他们的酱了。华夏虽然烤肉也要先腌一腌,但是绝不会像他们那样满是酱味。

    不过萧鹏却主要准备的是羊肉和牛肉、鸡肉,猪肉并不多,因为米国这边,猪肉真的真的真的很难吃!重要的事情一定要说三遍!首先第一,米国猪肉几乎都是用激素催起来的,第二,米国养猪不像华夏那么讲究,在华夏,为了去掉猪肉里面的腥味都会把公猪阉割了来养,在米国,这叫不人道,不能这么做。所以米国的猪肉那叫一个腥臭。

    但是萧鹏还是买了一些猪肉,倒不是为了吃,而是为了炼神奇的猪大油,烧烤时候抹什么油最好吃?必须是猪大油!

    就像当时电视节目《厨王争霸》里,华夏大厨和法国大厨对战厨艺,法国大厨知道华夏人做饭离不了油,直接把油给抢了,不让华夏大厨用油,结果华夏大厨更干脆,直接炼了一块猪大油做饭,搞得法国大厨直喊他作弊。

    猪大油最大的特点,就是香,当萧鹏这边烤的差不多的时候,艾米莉亚也不画画了,阿蕾西也不自拍了,几个披头士也凑了过来。

    “你这肉烤的真不错。”萧鹏背后有人打招呼道。

    萧鹏回头一看,倒也乐了:“嘿,你怎么也在这?”

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