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除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外,木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。
有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子,长可及地。
这种鞋的高跟木底极为坚固,常常是鞋面破了,而鞋底仍完好无损,还可再用。
高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。
老年妇女的旗鞋,多以平木为底,称“平底鞋”
,其前端着地处稍削,以便行走。
现在都已不穿了。
随着年龄增长,鞋底高底也逐渐降低,一般老年或劳动妇女,多穿稍矮一点的或平底鞋。
这旗鞋究竟是怎样起源的呢?一种说法认为,过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等,为防虫蛇叮咬,便在鞋底绑缚木块,后来制做的日益精巧,发展成了高底鞋。
另外还有一种传说,说是满族的先民为了渡过一片泥塘,夺回被敌人占领的城池,便学着白鹤的样子,在鞋上绑上了高高的树杈子,终于取得了胜利,达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。
人们为了不忘那些苦难的日子,纪念高脚木鞋的功劳,妇女们便穿上了这种鞋,并世代相传,越做越精致美观,成了后来这种样子。
总结归纳以后,得出以下三点结论:
认为满族妇女爱穿旗袍,置高底,可使旗袍不拖地,又不暴露双脚。
认为满族妇女,为了增其身高,表现女性的婀娜多姿、故置高底。
满族妇女上山劳动为防蚊叮,同时免使鞋底遭泥湿。
故习惯在鞋底部附木块,后发展为盆底鞋。
接下来,欧阳馨语可有一项非常艰巨又重大的任务要学了,那就是学穿满人的“盆底”
鞋。
到了这一刻,欧阳馨语的心里不觉感到无比的委屈。
莫明其妙,没事干嘛要穿越到这个爱臭美,喜欢穿高跟鞋变态的朝代?要是能回到现代该多好?虽然妈妈的唠叨让人讨厌,但是最起码却没有这么那么多的不成文的规矩呀!
突然,好想念爸爸妈妈,好想念自己的家啊!
不知道,什么时候才能回到现代?回到自己的家乡?回到爸爸妈妈温暖的怀抱?或许,这一辈子都回不去了!
想到这里,欧阳馨语忍不住伤心地嚎啕大哭起来。
“小姐,你这是怎么了?怎么突然又哭起来了?又想家了,想爸爸妈妈了吗?”
这几天,小翠一直陪欧阳馨语在房间悄悄练习穿盆底鞋。
看到欧阳馨语穿着盆底鞋子走路时的样子,小翠看得出来,这对从来没穿过这种鞋子的人来说,是一种多么大的困难及考验。
而且练习时,还要躲着、藏着,不能让别人看到或者知道。
如果是换作小翠,她也感到烦了。
“小翠,我好想回家,我好想念我的爸爸妈妈!
可是,我要怎么样才能回去?难道,我这一辈子就要呆在这个地方,生老病死?我该怎么办啊?”
“小姐,你别难过了!
不是还有小翠在吗?不管遇到什么困难,小翠始终会在你身旁啊!
你别着急嘛,我们一定能找到你回家的路的!”
...
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