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第二七一章 欲共焚初闻仓央名（第2页）

请皇上恩准，效仿武唐以请君入瓮之法炮制妖僧！”

“住口！”

雍正一声冷喝，“熊赐履，你找死不成？”

雍正的怒不仅仅因为熊赐履言及非刑，南，他也曾看过《太平广记》，知道“请君入瓮”

的典故由来，说武唐的酷吏来俊臣与另一名酷吏周兴一起饮酒，言及刑讯囚徒之事，来俊臣问周兴要有囚徒“多不肯承，若为做法？”

，周兴说“甚易也。

取大瓮，以炭四面炙之，令囚徒处之其中，何事不吐！”

儒家一向讲究仁恕之道，如今酷吏酷刑被熊赐履咬牙切齿的说出来，雍正知道他已经愤怒到极点，但他断断不该提及世祖旧事！

世祖顺治在董鄂妃薨亡之后，无心理朝，最后闹到要出家的地步，壮年崩殂也成了是朝廷的忌讳。

雍正虽是皇帝，但他做太子的时候也没少听到过世祖出家五台的流言，虽不能真的去探查，但五台山统领天下黄教，圣祖在此大兴土木不说，每每巡游但凡向北必到五台，足以流言不是空穴来风！

劝谏阻止太孙入黄教雍正能理解，但口无遮拦就不可原谅！

雍正虽怒，熊赐履却是毫无惧色，脖子一梗，腰杆反倒挺直，“为了大清的朝廷社稷，老臣甘愿与这妖僧举火共焚！”

“你——”

雍正这回真的被逼到墙角，但他无论如何也不能让熊赐履称心如意啊？已经死了一个张廷玉，再来一个熊赐履，恐怕只有两个结果，要么是御史的折子把自己淹了，要么朝廷就要回到太祖旧制，满殿之上再无一个汉臣！

人如困兽般在殿内来回走动，猛的一指索额图身上，“索额图，你说此事当如何？”

索额图这些天一直在乾清宫忙碌，忙碌却无“声”

。

宦海打滚几十年，他明白与君王处可同患难不可同富贵的道理，尤其在雍正把那晚的事和盘托出之后，他真怕哪天皇上醒过劲儿来杀人灭口呢！

这些天下来，除了军机处的一摊子事儿，其他的，包括大行皇帝的丧仪他不曾一句多嘴，直到现在，皇上无措而点名，他总算是送了一口气——与上位者相处，永远不要做作拐棍，力争做手足，因为拐棍随时可以丢掉，但不是所有人都能做到壮士断腕！

“皇上稍安勿躁！”

索额图躬身回话，转而去搀熊赐履，“静修公也不必太过执拗！

须知嫂溺叔援也是权宜之计，依索某看来，就算太孙行法救回衡臣，也算不得什么大事！”

“索中堂之言熊某不敢苟同！”

熊赐履挣开索额图，依旧是面无表情的跪着！

倒是章嘉呼图克图确信索额图站在自己一方，志满意得的淡笑，又出来火上浇油，“索大人言之有理，既有皇上金口玉言许太孙入老僧门下，老僧这就传授太孙地藏菩萨心咒——”

“大师莫急！”

索额图淡淡一笑，“若不得熊大人许可，您就不怕静修公愤而碰柱？是不是啊？静修公？”

看熊赐履没有言语，又道：“静修公，你我同在上书房多年，也曾见过圣祖焚香礼佛，但礼佛敬佛却不一定就是佛徒，若熊某没有记错，曾听得一位喇嘛做过这样的佛偈：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿——”

“以熊某想来，这当是君王的心性，静修公以为如何？”

“仓央嘉措！”

不等熊赐履反应，弘皙已经喊出了作者的名字，即便在前世，他也很是佩服这位生平迷离，最有才华又最受争议的**喇嘛！

尤其是他乔装打扮去幽会的桥段，太对胃口了！

“太孙也知道？”

索额图眼中一亮，倒是章嘉呼图克图的脸色大变……