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第二八三章 方灵皋大才（第2页）

也就是在世子弘皙起死复生之后，屡屡立功，圣祖赞其发而中节，因为担心担心皇上以孙冠子，不管是八阿哥或是方苞都乱了分寸，这才死死揪着弘皙“士绅一体纳粮”

不放。

国子监学生与士子扛着圣人像游街、礼部封驳圣旨、四状元城外挡驾、三阿哥秋阅场练兵……然打蛇不死反受其害，天佑太孙不说，追缴亏空与严查盗卖案将朝堂与皇上所有的注意力都转移了！

现在想想，若不是主动发难，若能耐得住寂寞，太孙现在蹦的欢，就怕将来拉清单！

真的，皇上龙马精神，太孙后来居上，等到皇上大行之日怕不是还得三十年，太子若熬不过还罢了，他要是感觉太孙对自己的威胁而熬不住呢？

天家无亲，为了那个位子，停尸不顾束甲相攻的兄弟在历史上屡见不鲜，父子相仇的更不少见，到时候，这俩就能斗得不亦乐乎，不争是争，恰恰是为八爷准备的！

太孙背后有高人啊！

这个高人当是邬思道，随着太子即位为雍正，他也屠龙有成！

反看自己的呢？丧家之犬，惶惶不可终日！

高下已判，如今胜利者向失败者请教？方苞骨子里也是自负之人，因为感觉被“侮辱”

，所以么——

人干笑两声，“以上驭人，脱不出恩威并施。

无威则失权，无恩则离心！

威者，千古艰难唯一死，却又民不畏死奈何以死惧之以对！

而赏则有多重——”

“朋比为奸为赏，朋比结党，彼此依附，他们的目的或者不为作恶，比如历朝的清流官员，但探究其心底，必定像人行暗夜，人多总能胆壮气豪。

反看孤雁脱群，其声也哀！

如此，不愿离！”

“狼狈作奸为赏，相互勾结，共同获利，如诗翁画客，一者泼墨弄彩，一者挥毫做题，诗增画色，画衬诗境，价值一下就上去了。

又似痴男怨女，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

如此，不能离！”

“同流合污为赏，同乎俗流，合乎污世，就像风雨大作时躲在同一洞穴的几只刺猬，无举无刺，彼此相安。

一旦某一只率先发难，整个窝都没法待了，彼此少不了被风侵雨蚀！

又像共同作恶，你不举我我不报你，各得逍遥，真若狗咬狗，必定是一嘴毛，浑身血！

如此，不敢离！”

拟喻恶劣，但必须承认这三句话合情合理，尤其是阿山与年羹尧，盗卖国仓储粮，不就是狼狈为奸同流合污么？就算有谁想动手也必将面对因为金钱而媾和的朋比之党。

至于年羹尧，张开的拳头重又攥紧了，他这些年与手下的兄弟们彼此配合，不知做了多少恶，又分拿了多少钱，正可称做同流合污，狼狈为奸，正因如此才有一声令下死士尽出，才有兄弟们置九弟驻扎的圣旨不顾救自己脱困，不能、不愿、不敢，恰恰是他们心底最真实的写照！

可你这瘸子就他娘的这点都不懂，也配在太子殿下身边做国士？

邬思道没心思留意年羹尧，更不会阿山一样的心思，即便他承认触类旁通，比如“不能”

，若拿那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”