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棋罢不知人换世三（第1页）

在大凉王朝，道教被尊为国教，而这些追求道义的人被尊称为士。

那些士的作风向来任性不羁，有如风行水上，自然流畅；又如万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生。

追求“至人无己”

的自由境界，赞同道教的“无为而治”

，主张摈弃一切社会制度和文化知识。

这些浪漫主义风格，赢得无数文人学士的仰慕。

道家并不如儒家那般循韬规矩，比如：尊崇道家思想的家庭对于女子不会多做限制，而尊崇儒家思想的家庭却要求女子过着大门不出二门不迈的生活；道家思想家庭的女子可以表现出自己的醋意，而儒家思想的家庭对于礼教非常地重视，女子一旦有争风吃醋地行为就犯了七出之罪，结局是下堂或者被休弃掉。

道家思想也影响着世人的审美观，弱不禁风是世人最理想的，而妖艳着被世人视为祸国殃民之相。

淡荷并不是弱不禁风，病殃殃的病西施，但她的身上有一种道家中人所追求的不食人间烟火的气质，遥远而飘渺，清丽而脱俗。

就因为如此，她才不会一出现就被人骂成狐媚，拉去浸猪笼。

镜月湖，由来已久，因“我欲因之梦吴越，一夜飞跃镜湖月。”

这句诗而得名。

湖面若镜，清幽可观鱼翔浅底，岸边植有杨柳，轻烟笼罩，为镜月湖蒙上一层神秘的色彩。

湖心有一小岛，名为须臾岛，乃是越州八景之一。

天空万里无云，蔚蓝如海，初夏里朝晨，微微有一些凉气自东面吹来，荡漾起一圈一圈的波纹，岸边的杨柳摇曳着美妙的身姿向初醒的人们招手。

湖边，飘荡着一叶扁舟，舟上有两人，一个是撑着竹竿的船夫，另一个是迎风而立的白衣佳人，长发在风中轻舞，颜若雾中晓月，清冷飘渺，梦幻绝美，远而观之，似幻似梦。

洪亮的渔歌自船夫的喉间溢出，化作天地间最美丽的一幅画，见过之人，终身难忘。

“船家，可否再载我等二人？”

杨柳岸边，两个少年正向小船呼唤。

清晨的行人很少，但是，此二人一喊，少部分的文人雅客纷纷将目光投向二人，又瞬间移开。

此时，湖面上尚有雾气，载客的渔船并不是很多，一两条船已向须臾岛驶去，只有淡荷的这条小船最近，而且只载了一人，二人叫住的就是淡荷这条船。

船家顿住声看向淡荷，背对着他的淡荷心明如镜，淡淡地道：“无妨。”

船家大声地向岸上吆喝了一声：“两位小郎君稍等。”

杨柳岸边的两个少年松下一口气，眉眼喜形于色。

片刻间，小船缓缓驶到岸边。

船夫笑道：“二位小郎君，快快上船，好让小老头把船驶。”

两个少年笑着踏上小船。

穿着劲装的少年，右手负着一柄青色的长剑，剑眉星目，英姿飒爽；而穿宝蓝锦袍的少年年纪稍小，却俊俏文雅，脸上扬起温温的笑意，怎么看怎么让人舒服。

锦衣少年霍然间，怔怔地看向背对着二人的淡荷，雾气中隐隐有花香环绕，佳人的背影美妙，婀娜窈窕，单就一个背影就是如此的绝美，令人难以忘怀。

劲装少年哈哈大笑，以肘撞了一下锦衣少年的腰：“六郎，所谓窈窕淑女君子好逑，你怎如此害羞似个女郎？”

劲装少年又笑着问道：“在下江湖游子晏无道，不知姑娘如何称呼？”

锦衣少年轻声地问：“既然同行于须臾岛，便是有缘，区区不才名刘泉，不知该如何称呼姑娘？”

听到此，淡荷也不好冷脸的令对方尴尬，只是声音很淡：“淡荷。”

刘泉一听，立即瞪大了眼睛，结结巴巴地道：“原来姑娘就是这两日越州城里传得沸沸扬扬的淡荷姑娘！”

“什么传得沸沸扬扬的淡荷姑娘？”

晏无道不解地问。