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的反动政策。
但是,在理论和宣传方面,邓文仪比起贺衷寒和刘健群又差了一大截。
他对于拥蒋和反共,一直都像发疯似的狂喊乱叫,乱蹦乱跳,却又张口结舌,说不出个所以然来。
他的文章和演讲,都只是一大串语无伦次、乱七八糟的口号,内容冗长而空泛,毫无理论特色。
邓文仪在任黄埔军校政治部主任期间,曾将一本清党反共的书呈报蒋介石,蒋介石斥之为“狗屁不通”
,把书摔在地上,不准发行。
后来在任南京中央训练团正工训练班主任时,班里学生流传着这样几句话:“天不怕,地不怕,就怕邓文仪来讲话。
啰啰嗦嗦几点钟,讲得大家头发蒙。”
甚至在前后称之为“蒸人讲话”
(因为天气太热受不了),骂其为“瘟神讲话”
。
有人将这些话告诉了邓文仪,并劝他讲话要精练一点。
可邓文仪却说:“讲了比不讲好,多讲比少讲好。
讲的多了,终究要听一两句进耳,这样就收到效果了。”
所以,笑骂由人去笑骂,毫不灰心。
中国文化学会成立后,积极宣传“以三民主义为中国文化运动之最高原则,发扬中国固有文化,吸收外国进步文化,创设中国新文化,”
其中心内容是“树立人民对于领袖及革命集团之绝对信仰与拥护。”
同时,它还在各省市成立分会,吸引文化教育界人士参加,推动运动的普遍开展。
中国文化学会成立后的短短几个月时间,是复兴社宣传活动的高潮时期,也是复兴社组织的大发展时期。
但这也引起了CC系的嫉恨。
陈氏兄弟认为复兴社的发展,特别是中国文化学会在知识界的活动,是挖了他们的墙脚,于是处处与复兴社为难,邓文仪则成了他们攻击的主要对象。
自以为与陈赓同是黄埔一期生,又是湖南老乡,在军校内还共过事,满有把握将陈赓争取过来,却不料碰了一鼻子灰
1933年3月,红军将领陈赓因负伤到上海医治,不幸落入国民党手中。
当时,邓文仪正随蒋介石在南昌指挥对苏区的第四次“围剿”
,闻讯后喜出望外,自告奋勇向蒋介石请求前去劝降陈赓。
他自以为与陈赓同是黄埔一期生,又是湖南老乡,在军校内还共过事,满有把握将陈赓争取过来,为蒋介石立上一大功,却不料一场唇枪舌战过后,邓文仪碰了一鼻子灰。
邓文仪一见陈赓,先故做寒暄,接着便转入正题说:“现在中国正处在紧急关头,迫切需要团结,需要强有力的领导,需要有一个蒋校长这样的领袖人物,第二次东征时你曾冒着枪林弹弹雨救蒋校长脱险,为什么现在不能重新回到他身边呢?”
陈赓回答说:“大革命时,他领导东征,讨阀陈炯明,我拥护他。
四一二政变他屠杀共产党人,置中国人民于水深火热之中,我们就要打倒他!”
邓文仪继续高谈阔论说:“北洋军阀仅用三千保定生,就统治中国十几年,我黄埔精英一万多,定可在校长的领导下统治中国几十年。
现在校长的愿望就是把所有的学生都争取到他身边来……”
陈赓打断邓文仪的话,责问道:“邓先生,现在日本帝国主义侵我东北,窥我东南,蚕我华北,为什么蒋介石一退再退?他指挥的军队不是在打日本,而是在围剿红军。
照此下去,国民党的末日马上就到了。”
“校长是在积蓄力量,到最后关头定会领导抗战的,列宁不也和德国签订《布列斯特和约》吗?”
邓文仪凭着他在苏联学到的那点的东西,在陈赓面前无理狡辩。
陈赓反驳说:“蒋介石的反动政策根本不能与列宁的灵活策略相提并论,你这是对我们革命导师的污篾!”
一番论战,邓文仪感到为难,但他不能罢休,又转而对陈赓诱以利:“庶康兄(陈赓原名陈庶康),你是我们黄埔生中出类拔萃的人物,又是校长的救命恩人,别说是兄弟我,就是陈诚、胡宗南等也无法与你相比,你要过来,要什么会没有呀,这比你在红军穿山越岭强多了。”
“燕雀安知鸿鹄之志。
我所追求的,永远不能为尔等理解。”
陈赓转而又讥讽了邓文仪一句,“看在老同学、老同乡的份上,我倒要劝你早日改邪归正才是。”
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