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“尽管我们今天对于西方近代科学,不仅全盘接受了,广泛普及了,而且彼此的差距,也正在迅速地越小。
但是不论站在“五四”
新文化运动时期,还是站在历史的今天来看,西方近代科学既不是西方科学知识的全部,也不是华夏需要引进的外来科学知识的全部,更不代表人类科学知识的全部。
况且,华夏不仅有优秀的传统文化,也有诸多领先于世界的科学知识。
华夏的中医,就是其中的一项。
所以这种“从历史的维度看当下……从整体的维度看长短”
的智慧和胸怀,近代应当有,今天应当有,将来同样应当有。
倘若我们能始终保持着这样的智慧和胸怀,相信在近代的华夏就会避免许许多多的错误。
在科学问题上,同样也是如此。”
王明说道这问道:“你们中很多都是有名望的学者,那我问一个问题,你们知道科学一词的由来吗?”
听到王明突然问道的话,众人都是一愣,但是有人先反应过来了,说道:“‘科学’一词,是20世纪末由日本传入华夏的。”
王明听见有人回答后,点点头继续说道:“你们都知道它是怎么来的,但是这一词汇的正确含义,你们知道吗?”
“科学代表着知识!”
“还有吗?”
“技术!”
“还有吗?”
王明看见众人都开始了沉默,等了片刻之后。
继续说道:“科学一词的真正含义,“五四”
新文化运动时没有搞明白,今天的我们也未必人人都明白。
其实,“科学”
这一外来词汇并不神秘。
从这一词汇的内涵讲,应包括四个方面的要素。
第一,科学的首要含意就是知识。
第二是分门别类,亦即知识分类或分科之学的意思。
第三是知识的确切性、系统性。
亦即任何一门科学知识,都应有成熟的概念范畴体系。
第四是科学知识的理论性含意。
就是说,科学是以追求真理为目的的。
真理自然是理论性的;技术是理论基础上的实践应用,技术自然是从属于科学的。
所以将这四方面要素综合起来,“科学”
一词的定义就不言自明了。
如果我们在这里给“科学”
下一个定义。
那么,科学就是分门别类的、确切的、系统的、理论性的知识体系。
这四个要素,也是考察每一个学科是否达到成熟科学水平的四项标准。
从上述讨论人们可以联想到,迄今为止人类所认识的全部科学知识,大体由自然科学、社会科学、思维科学三大板块构成。
举凡在认识自然、社会、思维的过程中所形成的,符合上述定义的知识体系,都应当视之为科学。
而西方近代科学中的近代,指的是16世纪欧洲文艺复兴以后,到现在大约四五百年。
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