八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第416章 官场上的人喜欢琢磨事（第2页）

“佛教的圣典是（经）（律）（论）三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不仅介绍其出处，且将经典戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。”

听周成林对佛理解颇深，空相大师顿感有佛缘，无形中和周成林的距离拉近了不少，给予周成林做了详实的解答。

“还有，我在有的寺院中看大雄宝殿上悬挂‘法源’二字，请问大师，何谓‘法源’？”

“法即戒律，千条万条戒律都是‘流’，内心存诚才是‘源’。

律宗是佛教发展到唐代，国家统一，佛教内部也需要实行统一的戒律以加强自己组织的情况下，由道宣创立的一个宗派。

律宗把戒分为上持作持两门：上持是‘诸恶莫作’，作持是‘众善奉行’。

这就应了那句俗话，莫以恶小而为之，莫以善小而不为呀！”

空相也是一脸虔诚，煞有介事地介绍道。

“大师，佛家说苦海无边，回头是岸，请问是什么意思？”

孙雪在一旁插嘴问道。

“这句话出自宋……朱熹《朱子语类》卷五十九，原句是‘知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。

’这句话说得极好。

佛教语。

意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。

亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路，只要这样，才能做到回头是岸。”

空相引经据典解释道。

“大师，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”

钱明义接过空相的话说道。

“与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。”

空相对答如流。

“大师，怎样做才能功德圆满，做到真正的快乐？”

周成林虔诚地问。

“这个世界本来就是痛苦的，没有例外的，要想得到真正的快乐，你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你也一定要放下。”

空相用禅理解释道。

……

他们边走边聊，不知不觉间来到了养心殿。

在养心殿殿门口，空相大师冲众人深深一躬，道：“阿弥陀佛，几位稍等，容空相先行进去向师兄通禀一声。”

周成林也是双手合什，虔诚地说：“大师请。”