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第八十五章 鬼市已（第3页）

大学生们不敢久留，匆匆逃开，但他们知道每天的大雾就是从这谷底漫生上来的。

而焦二那边，接到我的纸卷，就不断放出信鸽，保持着和曹队的联系，在决定转移宿营地时，碰到了跌跌撞撞找过来的小蔡。

当小蔡把我们的遭遇、我的推测以及最后的选择告诉了焦二，焦二想了很久，做出了一个大胆的决定。

他在雪青腿上拴了绳子，另一头系了我的镇魂铃，让它飞越山谷，而目标是曹队那边，中间一定会从鬼市附近经过，他也明白雪青拽着镇魂铃也一定飞不远，只要能引开鬼市的注意就可以了。

等到曹队他们汇合过来，天色已渐渐亮了，迷雾开始消散，曹队，张猎户，焦二，小蔡又返了回去，找到我和那三个学生。

焦二还是坚持又走了一段，再离我倒下两里多远的地方发现了雪青的尸体。

我努力的站起身，走到焦二的身边，焦二蹲在地上，身边的鸽笼里是一动不动的雪青，另外的笼子里有受伤的青眼和另外两只，都疲惫的趴着。

焦二见我过来，从兜里掏出镇魂铃交给我，说道“你没事就好。”

我拍拍他的肩膀，很多感激的话反而无从说起，只好问他“还有一只鸽子呢？”

“小砂眼昨晚飞出去后，再没回来，不知道还能不能找到家，没事，它认路的本事是最好的。”

但这自我安慰的话怎么听都让人有点心酸。

小砂眼在我们离开林场镇的时候也没有回来，焦二把雪青的尸体埋在了土仑岔口。

曹队回到北京后，不知从谁那里找到了一只退役下来的森林黑，送给了焦二，焦二就一直还叫它雪青。

林场镇的丁所长第二年如愿退了休，专门安排小蔡来找了一趟我，在一大推土产里有一本他后来搜集到的老县志影印本，里面记载了常祖常炎亭主持建四座开明兽石像的故事，县志还特别提到石像边上有一座石碑，上面阴刻了“混沌界”

三个字。

我和曹队把搜救经过汇报给姜队的第二年，湖北省政府就在神农架设立了自然保护区，而土仑那里专门设立了护林队，不再允许任何民间科考队进入。

三年后我在一张报纸的角落里看到一条不起眼的新闻，神农架林场镇发现了几座明代石雕像，重修后又矗立在了古盐道上。

那几个遇险的大学生每年都会来一趟我家，其中一个毕业后去了社科院，后来成了中国上古神话研究的专家，还有一个留学去了美国，在生态保护研究上卓有成就，这也算是机缘所致吧。

关于混沌兽，我回到北京后，就开始搜集关于它的史料记载，想搞清它是否具有改变时空的能力，它又和玄门有什么关系，它是通过什么操控人的心智，而产生集体幻觉。

但令我失望的是，并没有什么有用的线索。

神农架的密林里确实存在着很多独特的生物体，在这一次的搜救中我们也偶有发现。

我是个坚定的万物有灵论者，完全不同的生态系统内，如果这些上古神兽是真实存在的，那它们对当今的生物学，遗传学都会产生巨大的影响。

有时想，混沌兽藏匿在北纬三十度线上，这本身绝不可能是个简单的巧合。

（梅村补记：常爷一族在巫祝五姓中的地位问题我确买无法准确的回答。

但鬼道一门并不是孤立存在的，也有融合和发展，比如，脱胎于两晋的仙道，虽一直被定义为道教一支，但反而与鬼道的联系更紧密一些。

诸君若想了解别具一格的思想时代-魏晋南北朝，可以参阅一下江山先生的《门阀风流》，他自正史，我途野道，有个印证，也算借门稍安吧。

）（未完待续。

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