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第二百五十八章 真解（第2页）

杨坚又细细琢磨，只暗道：“巫法与道门的凝神聚气正好相反，将精神分散，甚至融入到每一丝气力，每一缕气力中，虽然不如道门拥有元神，变化奇巧，法术精奇，可是巫族一身，却能容纳更多的精神，容纳更多的气，举手投足间，威力却是更足。

与巫法相比，似乎任何道法都成了技术流，巫法则是力量流了。

倒是也说不上道法就一定强于巫法。

而且，道门成就元神后，神魂和肉身联系便紧密了，巫法和道法修炼到了极致，似乎又变得一样了，正是殊途同归，万法同源，难怪当初道门也会去研究吸纳巫法了。”

旋即，杨坚又暗道：“我的根基实则便是《地煞七十二法》，此法都说是融合巫法所创，之前我一直道门的思路去解读，肯定有着偏颇，若是能按照巫法去解读，必然会另有收获。”

杨坚这么一想，重新揣摩推衍起《通幽》之法来。

一番推衍揣摩下来，杨坚这才发现，之前对此法的领悟果然没有到位。

这法门表面是讲修炼肉身，讲神魂的法门，可压根不是那么回事。

所谓的“通幽”

，却是通往最深，最微的本源之处，天地万物皆由气所聚，由气所化，此法原来竟然是一门将自身散开，返本还源，化而为气的法门。

杨坚一想，阐教真气的特性，顿时便越发觉得，如今才算是此法的正解。

若依此法修炼，将自身能化为一股最本源的元始之气，那自然能随意变化，比起一般的肉身变化和神魂变化又更胜一筹，而且随聚随散，可轻易分身千万，只要一缕气息尚存便可重生，却是高明到了极点了。

有了这一番领悟，杨坚再揣摩《驱神》之法，这才发现，此法乃是对《通幽》补充。

道门之法，在于凝神聚气，真气精神一旦凝聚，想要散开却是不易。

修为越深，真气精神越凝聚，想散开，化而为气便越难。

是以，一般的法门想要将其分解散开，却是极难，而这一篇《驱神》之法，便是极高明的散神之法，是最能分解阴神，阳神，元神乃至精神意念的法门。

杨坚再看《搬运》之法，顿时发现，也唯有能将自身化为一气，这专门搬运气血的法门却才真正发挥出真正威力。

一通看下来后，杨坚顿时想到，只要能真将这等法门修炼成功，那可才真是一法通，万法通，任意变化，任何法术神通都可信手拈来，甚至一气化三清那等法门也可无法自通。

不过，有时候神却比神聚更难，纵然有真法，想要将自身散而为气，却是极难的，修炼此法肯定会需要承受巨大痛苦，危险性也极大，按照这般修炼，比修炼其余道法危险大了千百倍。

想要迅速修炼成此法，还需三灾之劫辅助，那危险性更增千百倍。

可此法却有着速成的法子，速成后还不会根基不稳，战力更高，而且只要此法练成的话，吸收香火愿力修炼的副作用便也忽略不计了，日后实力增长速度也不是一般法门可比。

这般修炼《地煞七十二》法可谓是高风险，高收益了。

杨坚修炼此法还有几大优势，第一便是他曾经修炼过分神部分，分出周身正神，有基础；第二便是他领悟了变化之道，甚至领会了元始之意，领会了真气变化之法，已经在此法上踏出了一大步了；第三便是他马上又要面对天雷劫，若是愿意冒险和吃苦，可速成将此法小成。

杨坚犹豫要不要如此修炼，一时却是好生为难。