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从中国,而让中国从“陛下”
。
就要明确服冠礼仪。
直观来说,扩大剃发队伍。
多尔衮在入京之初就要求军民人等剃发,但因为抵触之声实在太大,为了缓解人心,多尔衮才废除了第一次“剃发令”
。
因此许多汉官虽然当着清廷的官,却仍旧穿着大明的冠服,甚至连印信都还是大明的。
然而现在多尔衮已经不打算再玩温情脉脉的怀柔政策了。
要想甄别出反满的汉人,最好的办法就是剃发。
或许有人会说。
剃了头发该反满的一样反满。
可是在这个尚有操守的年代,发肤受之父母。
不能轻毁,剃发就是剔去了为人的立身之本。
连立身之本都不存在了,还反满干嘛?就这么作为一具行尸走肉过活呗!
所以当多尔衮的剃发令一出,“头可断,发不可剃”
的呼声自然就响了起来。
“那孙之獬为何会想到再上‘剃头疏’?”
汉官们纷纷交头接耳。
“还不是那日上朝,孙之獬剃发满服。
汉官班里把他推出去了。
他去满班,满班也不容他,站在中间好生尴尬,想来就是因此而种了心结。”
有人低声丧气道:“他这气倒是消了,可我们这头发又如何是好?”
为了一把头发就如此失魂落魄。
看来这些汉人的确不是铁了心要与满人一道。
满官们看在眼里,心中自然不爽快。
这话传到了多尔衮耳中,更加重了汉官不可用的念头。
“君犹父也,民犹子也;父子一体,岂可违异!”
多尔衮在朝堂之上,再次抛出了他的满汉父子论。
下面的满官各个得意,汉官只是低垂着头。
在汉官心中,多少还记得奴儿哈赤曾是李成梁的义子,想想奴儿干都司也是大明设立流官的故有领土,绝非羁縻可弃之地。
现在这些奴儿坐了京城,竟然连父子关系都要颠倒过来!
再者说,就算“父子一体”
,大明的皇帝可从来没有强令建奴蓄发戴网巾。
“若不画一,终属贰心!”
多尔衮杀气腾腾地看着尚未剃发的汉官,又道:“自今布告之后,京城内外限旬日,直隶各省地方自部文到日,亦限旬日,尽令剃发。
遵依者,为我国之民;迟疑者,同逆命之寇,必置重罪!
若规避惜发,巧辞争辩,决不轻贷!”
...
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