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这就导致了市场一边需要宝钞,一边宝钞又因为信用不足而持续贬值。
如此种种原因相叠加,宝钞除了作为一种货币符号。
在宫中也指代帝室用的手纸。
估计百姓们也这么看。
但更奇葩的是,有的时候,朝廷印刷纸钞的成本又特别高,后期甚至出现过,朝廷为了发放纸钞,而不得不跟民间兑换的情景。
而民间也出现了一种新的职业,纸钞收藏家。
天启年间就有人提出重新发行宝钞,以解决国库不足用的问题。
崇祯十六年,蒋臣在国家最为难的时候旧事重提,得到了崇祯皇帝的支持,升为司务,参与宝钞发行事宜。
只是很快就迎来了甲申国变,连制造宝钞的木材都没买到就流产了。
朱慈烺帝听陛下有意要发行宝钞。
很是奇怪:“既然已经有了银子,为什么还要发行宝钞?”
当然是赚取利息!
徐梁本身不是金融、经济专业出身,对于货币市场的了解只能算是小瓶子水晃荡。
但他知道一点,铸造银币、金币就是为了掺入其他廉价金属,博取面额与实际成本之间的孳息。
比如用半两的白银掺上铅,铸造出来的银币上写着“一两”
,当做一两白银流通,朝廷就赚了去除成本之后的银子。
这种小聪明很早就为古人所用。
王莽将之做到了极致,小小一枚铜钱上可以当五、当十地用,最终导致经济崩溃,被史家冠以剥削百姓的恶名。
纸币比金银币成本更低,所以本身能取得的孳息也就更高。
薄薄一张纸,你说它能当一百两银子用,它就是一百两银子。
傻子都知道这是一本万利。
甚至是几乎近于无本买卖的大好事。
关键是得有人信。
“为了日后溢出本金发行,首先得建立信用。
若要建立信用,无疑是用真金白银换钞票最有说服力。”
徐梁道:“给百姓一两银子的钞票,就要让他能够切实换到一两银子。
而且还要真正让他相信钞票能够当银子用!
如此过个十多年,百姓觉得钞票和银子没区别了,自然就会使用钞票。”
“如果百姓拿了钞票就换成白银,最后国库里岂不是只有一堆废纸?”
朱慈烺大为不解。
“所以重点还要流通。”
徐梁道。
这回张家口抄到的银子并非奸商的所有资产。
因为东虏逃窜之前,已经将大量货物出售给他们,真正带走的是白银、粮食、布帛等日用品。
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