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第八百一十章 募兵艰难（第4页）

朝服又称具服，是朝廷大典时候穿的服饰。

沿自周朝，随唐宋式样略有改动，非徐梁能够置喙。

唯一需要定下的无非规制，也就是军衔与官品的对接。

“元帅为军衔最高者，对应公爵”

徐梁道：“上将军对应侯爵，中将军对应伯爵，少将军对应正一品。”

秦良玉不经意间“咦”

了一声，暗道：如此一来，我岂非就要穿着侯爵朝服了？

原历史时空中，秦良玉受封忠贞侯，对应起来倒也贴切。

而国初封国公者，也都是方面统帅，也是契合。

从将官到士兵一共四等服饰，除了各有不同之外，所用材料也是不一而同，处处体现出等级的区别。

徐梁很看好毛料，而且从秦汉时就有比较成熟的毛纺业，名为织皮，主要用羊毛，同时也兼有兔毛、骆驼毛、牦牛毛等。

只是碍于原材料的质量，如今的毛纺品做内衬、毡毯还可以凑合，要做呢子成衣则十分勉强。

此时西班牙的美利奴细毛羊已经培育成功，但那是不出国门的国宝，在大明暂时还搞不到。

看完了军服方案，徐梁还记得兵役征兵的问题。

秦良玉对此道：“如今在山东还是以劝募宣传为主，部下传来的消息都说百姓对于‘兵役’十分警惕，许多地方甚至有人诈死销户，各府县也希望军中能够辟谣，以安顿民心。”

徐梁脸上不由一沉，问道：“总训导部有何对策？”

“如今除了大肆宣扬从军的好处之外，我部也暂且想不出法子。”

秦良玉顿了顿，道：“陛下，如今还有许多地方并未编户齐民，能否以神京光复为界。

之前光复的地区，登录户口则免徭役，之后再登录户籍的，便要服兵役。”

徐梁微微摇头：这个时代的官民都误会户口登记就是为了抓徭役收人头税，却不知道人口数据对地方管理、资源分配、国家政策的重大影响。

如果只为了征兵就放慢人口统计的速度，实在是买椟还珠，不知轻重。

“陛下，最近总参常有疑惑，为何宁可放着大量的壮丁不征用，也要推行编订户籍呢？既然不让他们服徭役，那么订了户籍又有何用？”

最近被徐梁安排到了总参做事的朱慈烺疑惑不解的问道。

虽然朱慈烺现在不是太子，也不是皇帝，但是徐梁却从来没有因为他之前的身份而嫌弃他，甚至疏远他，而是屡屡给他表现自己的机会。

虽然将来不会还政于朱家，但是朱家绝对是自己平衡朝臣的势力之一。

徐梁径自走到殿门外，看着蒙蒙亮的天色，手扶汉白玉雕栏，对朱慈烺道：“你能明白什么叫国家么？”

“吾土、吾民，吾父、吾子，是为国家。”

朱慈烺流利地吐出几乎每期必印在报眼的一句话。

对于广大的将校官兵而言，要理解国家不用太复杂，只需要记住这“四维”

就足够了。

我所居之广袤土地，共生之亿万百姓，这就是国。

我父亲所遗留给我，我日后遗留给子孙，这就是家。

无论是物质的，还是精神的，被这一横一竖，一大一小的四个维度都囊括期间。

徐梁点了点头，道：“那朝廷呢？朝廷是干嘛的？”

“圣天子代天牧守四方，朝廷百官是天子的臣下，辅助天子。”

“这就是为何要订立户籍了。”

徐梁道：“抵御外辱，只是朝廷的一个责任。

朝廷还要教化百姓，哪里应该多派教谕，哪里应该抽调儒学，这是否跟某地少儿多寡有关？朝廷还要抚养百姓，那么江南重商，是否要从湖广调粮？今年丰收，是否会发生谷贱伤农之事？若是发生灾荒，该调派多少粮食？附近州县有多少民力可以聘用？这些是否都要先知道人口多寡？”

朱慈烺眉头纾解开来。