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宗义雅男原本并不会汉语,但因为大明对高丽的攻略,让他敏锐地意识到大明的存在,转而延请明国、高丽等精通汉语的学问僧、商人,作为自己的老师。
因为他从小就接受汉字授业,所以仅仅是口语难度并不大。
再加上勤学和聪慧,短短两年时间,就让他能说一口浓浓山东口音的官话。
“岛原之乱……”
王恬毫无准备地拿到了题目,并且走道沙盘前。
沙盘上岛原之战的主战场,各色旗帜也已经准备在了一旁。
王恬按照手中的作战记录重演了各部队攻防、线路,缓慢而沉重。
同时分析出双方统帅的战术目的,以及对整体战略的影响。
条理清晰,逻辑贯通,让宗义雅男数次击节赞叹。
“一方是训练有素的十二万幕府军,一方是实际战力万余人的乌合之众,幕府军以众打寡,看起来胜负是明摆着的。”
王恬对于切支丹教——大明定名为耶教,没有丝毫兴趣。
对于幕府禁教却杀戮如此之多的平民,却心怀不平。
这份不平却让王恬不由自主代入到了耶教军阵营。
他道:“但我觉得,如果乱军有我军这样的组织能力,即便战斗力弱一些,十二万幕府军未必能够成功剿灭。”
这话才是白蔷薇想听的。
这次会面岂是宗义雅男的心血来潮?
实际上是明军对宗家未来家督的投资!
让宗家下任家主学习明军的作战思路,从而引起他改革藩军的愿望,增强对明军的依赖,可谓明军军官取得东瀛藩军指挥权的重要环节。
而一切的基础,就在于让宗义雅男佩服得五体投地。
岛原之乱是的导火索是德川幕府厉行禁教,使用了火刑烧死耶教教徒,其中有一个标志事件便是“平山常成事件”
。
平山常陈本是一艘朱印船的船长,因为坐船为中国式平底船,在从马尼拉回归东瀛途中,被荷兰船误认为是中国船而遭到逮捕。
在搜查平山船的时候,荷兰人意外地发现了两名西班牙传教士,于是如获至宝地进献给德川幕府。
幕府经过审讯后,将平山常陈和两名传教士全都处以火刑,其余十二名船员也尽皆处死。
从此宗教迫害扩大为贸易限制,葡萄牙人首先遭到驱逐,然后是英国人,最后在宽永元年严禁西班牙船只来航。
东瀛船必须得到“老中奉书”
才许出海,居住在外国的东瀛人也一律严禁归国,归国即被处死。
在这样的打击之下,天主教在东瀛很快就被压抑下去。
直到宽永十四年秋季,岛原半岛及其南方的肥后国天操群岛发生大饥荒,可是领主松仓胜家仍然按照旧例征收年贡,并将交不起年贡的农民残酷处死。
诚如恩格斯所言,宗教是精神上的鸦片,有止痛的功效。
在残酷现实的压迫之下,农民纷纷投向耶教寻求精神解脱。
而这又触犯了德川幕府的最大忌讳——神权对世俗权力的冲击,从而引发了新一轮残酷禁教教。
同年十月二十日,在饥荒和宗教迫害的双重压力之下,岛原有马村杀死了松仓氏的代官周兵右卫门,并且攻破藩武器库。
团团包围住了松仓氏的本城——岛原城,掀起了岛原之乱的幕布。
“岛原之乱的失败之因在于‘笼城困守’四个字。”
...
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