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第六百九十七章 识人知人与做人（第2页）

子书秋语依然很平静地坐在那儿，之前的一幕仿佛没有听到一般。

就连同事们投来的目光也直接无视，她只是把眸光投向了台上的夏航。

按照自己得到的资料，她知道他有的是办法应对那些挑事的刺儿头。

果不其然，夏航的黑眸在台下扫了一遍，随即缓缓开口：“其实转弯抹角并无对错，而且西方人也一样喜好于此。

关键在于，我的问题难道还不够直接吗？学国学的真正目的，这就是先前的问题。

难道这跟高高在上有什么关联吗？”

说到最后，他的眸子一下就盯向了那个男子。

男子立即浑身一哆嗦，就好像被扒光了衣服突然扔进了冰水之中。

足足过了半分多钟，男子似乎才缓和过来。

他壮胆又大声道：“那你干吗眉头紧锁，还不停地摇头？给我的感觉，就是一种调侃甚至是戏谑，这不是高高在上是什么？”

“唉，看来你的国学知识太为欠缺。”

夏航轻轻一叹，直接给此人定论，“我摇头皱眉，是对大家的回答不怎么满意。

至少，我没有听到一个想知道的答案。”

说到这儿，他突然提高了一些声音。

实际上他一直也没有用话筒，可在座之人都听的清清楚楚。

“既然有人嫌我转弯抹角，那我就直接说出自己的想法好了。

我个人认为，学习华夏国学知识的真正目的或者说最终目标，是要识人、知人和做人。”

“所谓识人，就是能认清一个人的本性。

而知人，则是要客观地了解一个人，不要带着主观色彩。

学会了识人与知人，则才能学会做人。

方才这位同学，却连最起码的礼貌都没有，还何谈做人？”

夏航的话说到这儿，有些人开始低头沉思，有的更是微微点头。

但更多的人却把目光投向了那个家伙——是啊，他不仅一直坐在那儿跟老太爷似地发言，而且语气还带着明显的攻击性与挑衅的意味。

“华夏五千年文化，可谓源远流长、博大精深。

无论是你们了解到的那些知识，还是相对陌生的四书五经，归根结底都在讲究一个道理。

这就是我刚才提到的那六个字：识人、知人和做人。”

“包括你们刚才所回答的，有人说是工作需要。

对啊，在工作中又怎么可能离得开这六个字？打个比方，一个精干得力的HR，首先就要有一双火眼金睛。

干吗用？识人并且知人啊！

而他要做到这两点的前提，就是他本身就会做人。

否则，岂不就是一个企业的灾难？”

夏航暂时就点到了这里。

因为他发现不少人都在思考，毕竟夫子学院的学生多为成年人。

甚至还有一些中老年前来听课，所以他这番话对他们有了明显的触动。

又过了一段时间，有一人举起了手。

夏航一示意那人随即站了起来，大声问道：“夏老师反复提到了四书五经。

据我所知，五经中的《周易》号称群经之首。

我曾经翻阅过，相当晦涩难懂。

请问，该书真的很有价值吗？我们又要如何去学习它？谢谢！”

“恩，这位同学的问题很到位，先请坐下！”