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第三百八十三节 诏谕（第3页）

刘彻冷笑一声，在帛书上一挥而就，写下这诏书，然后，交给身边的王道，吩咐着：“拿去，交给少府润色，然后公布天下，张贴全国郡国露布之下，好叫天下人知道，朕的意思！”

“诺！”

第二日，长安的露布下，就出现了一张新的天子诏书。

“朕闻之昔汤曰：汝不能敬命，予大罚齑之，无有攸赦！

善哉！

朕自受命于先帝以来，夙兴夜寐，战战兢兢，如履簿冰，恐朕之不德，以羞先帝之遗德也。

古者圣王，皆以生民为要，视民若子女骨肉；太宗孝文皇帝故诏：天生蒸民，以置君而养治之。

朕受命以来，追思三代，俯察先王治政之得失，其皆曰：首在生民……

朕受命于天，天命朕以牧狩九州，凡九州中国之子民，皆朕子民，伤朕子民，如伤朕臂膀！

今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，未尝一日或忘于心，乃诏示天下元元万民，四夷诸国，自今往后，敢有伤朕子民者——虽天涯海角，朕必遣大军诛之！

勿谓言之不预也！

此诏。

丁亥年，夏，五月，甲子！”

因为是甲子日明发天下，史称甲子诏谕。

这道诏书，深深影响了此后无数年汉室政策，因此发动的战争不计其数。

这些都是后话，暂且不提。

因此之故，六月初，刘彻下诏，改元元德，以丁亥年为元德元年，大赦天下，赐孤寡布帛酒肉。

所谓元德，刘彻在改元诏书中亲自予以解释——元者，一元复始，万象更新。

德者，以安民为德，保民为德，护民为德，养民为德，治民为德。

这也大概是刘彻这个天子，第一次颁布关于他的治政理论以及治政思路的国策性质的诏书。

因为邻近考举，长安士子云集，这道诏书一出，顿时就引发了无数人的关注，

或有人为之感动，发誓报效圣王。

也有人眼珠子一转，觉得这是一个投机的好机会。

更有人不以为意，依旧我行我故。

但无论如何，刘彻的这道改元诏书与之前的甲子诏书，二位一体，将他的思路与政略，阐述给了所有参考士子。

他们愿意也好，不愿意也罢，都得按照这个调调来参考。

一如唐代考经贴，两宋考经义，明清论八股。

规矩就划在这里了。

想当官，就照着我的规则来！

不然，爱干嘛干嘛！

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