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第四百四十四节 刘彻的问题（第2页）

刘彻嘿嘿的笑了两声。

什么民谣嘛？

现在才几天？

就有这样的民谣出现了？

朕怎么没听到风声？

再者说，这汉室的民谣，大凡被拿到台面上讨论的，哪一个不是被人‘创造’出来的？

只是，这是游戏的潜规则，也是臣子们少数几个能直白的告诉皇帝：哥，您这个政策有风险啊，是不是要改改的途径。

这也算是汉室历代天子的一个优点了：不管怎么样，哪怕是蠢笨如元成那样的昏君庸君，也要重视来自最基层，直接反应民间呼声的声音。

当然，重视归重视，听不听是另外一回事情了。

说一套做一套，向来就是统治者的拿手好戏。

刘彻哂笑一声，道：“朕不是秦始皇！”

秦始皇焚书坑儒，搞得儒家上上下下鸡犬不宁，道统几近断绝，刘彻的言下之意，自然就是：无论怎样，儒家的存在，不会改变，相反，他这个皇帝，还会支持儒家，继续发展。

颜异闻言，大喜，叩首道：“臣代儒门上下，谢过陛下！”

刘彻摆摆手，道：“别急着高兴！”

刘彻嘿嘿两声，抓着陈阿娇的小手，道：“儒家这次各派搞得事情确实太大了！”

何止是大啊！

早在考举第一轮结束后，刘彻看到统计出来的士子分布，就知道，要出大事了！

儒家人多势众，这五十年来，更是不断的传播自己的思想。

除了关中因为是黄老派的大本营，贵族大臣不怎么喜欢儒家那一套，只有公羊派的思想渗透了些进来以外，大江南北，五湖四海，儒家的触角不断的延伸——甚至就连南方的三越，北边的匈奴还有东边的朝鲜，都有这些家伙的足迹。

毫不夸张的说，现在天下的读书人，有文化知识的阶级，不说百分之八十，至少，百分之七十是儒家的人！

这与儒家实行有教无类，一视同仁的授业方式，有着很大的关系。

在儒家，哪怕是个奴隶，只要你愿意听讲，他们也不会拒绝你的旁听。

像公孙弘——一到四十岁了，还一穷二白，只能靠养猪为业的**丝，胡毋生也愿意将其收录门墙，甚至资助他学习的费用。

还有朱买臣，假如刘彻没记错的话，这是一个更大的悲剧——公孙弘好歹还有个窝，有个家，朱买臣就纯粹是个无业流民，只能靠友人接济生活。

但是，历史上，已经官居中大夫，食禄两千石的严助见到他，丝毫也没有轻慢，反而将其举荐给了小猪。

这样的例子，还有许多许多。

毫不夸张的说，在现在这个时代，在后世高高在上，标榜为清贵雅人的儒家，在此时，算得上是最接地气，同时对平民最平等，最宽容的学派。

这也是儒家后来能成功的原因！

你换了法家或者黄老派，想要独尊自己看看？

恐怕连当官的人都凑不齐，整个基层立刻就要瘫痪！

毫不夸张的说，历史上。

儒家的独尊，是因为他们布局几十年。

耕耘几十年，播种几十年才收获的果实。

但。