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第五百七十九节 梦兆2（第4页）

反之，就呵呵了，哪怕是最虔诚的信徒，鬼神要是不能显露自己的威能，那，充其量也就是个上上香，有事没事拜一拜的程度。

所以，中国宗教，玩出来的花样和把戏，比起西方的基友教，就多的多了。

无它，客户群体，完全不同！

刘彻站起来，看向群臣，道：“群臣皆贤达，明于古今之事，熟知历史过往，不知，可还有别的解释？”

这句话是必须要问的，群臣的赞同，也必须要征得。

不然的话，那，对朝臣们的自尊心打击太大了，而且，很容易给人形成一种皇帝不尊重大臣、贤臣的观念。

大臣们听了，相互看了看。

这个事情，大家都没有太好的主意。

因为，类似这种神神叨叨的事情，没有人敢否认。

鸟生玄汤。

文王梦飞熊，类似这样的故事，是白纸黑字。

写在青史之上的。

但要是认可吧。

那置大臣们于何地呢？

别看中国的士大夫、贵族们，平时对神明、祖宗一脸崇敬。

但实际上，要是神明、祖宗们真的出现在他们面前，他们又会无所适从。

春秋以后，神权和宗教，就开始远离中国政治的主舞台。

世俗化和去鬼神化的趋势，非常明显。

利用鬼神。

来达到自己的政治诉求和目的是一回事情。

但让这个已经死去并且腐朽了的怪物，重新回到政治中心。

成为重要力量，那又是另外一回事情了。

思虑了良久后，最终还是丞相周亚夫，带头道：“臣亚夫启奏陛下：神明即已警示。

天象又有所显示，陛下当速做决断，臣亚夫愚暗，唯顿首顿首，谨遵圣意而已！”

鬼神、宗教、神权，是绝对不能再回到政治舞台上，成为力量一角的。

但，又不能否认和拒绝接受他们的存在。

于是，把脑袋埋进沙子里当鸵鸟。

就成为了群臣们的共识了。

反正，俺们比较蠢，也没有办法沟通天地鬼神。

这世界上唯一能与鬼神合法对话的人，也只有皇帝。

既然如此，那就请陛下决断。

陛下让俺们干什么，俺们就干什么好了。

如此，既不会跟传统的认知冲突，又完美的解决了此事。

当年。

秦始皇想要长生不老，到处寻访长生不死药和仙人。

当时。

秦廷的大臣和贵族们，就是这样应对的。