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第六百零八节 定策六2（第3页）

对付河套之敌，还不是手到擒来？

对于中国士大夫贵族们来说‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’建立一个天朝上国，让八荒六合，统统臣服的诱惑，是无法阻挡，也无法抗拒的使命。

在这一点上面，除了墨家外的诸子百家，意见是一致的。

所以。

目前，出现在刘彻面前的局势就是，主和派已经全面崩盘。

以往的主和派的中流砥柱，将军列侯们，集体转向，成为了战争贩子。

至于舆论……

你能指望那些满嘴嚷嚷着‘襄公复九世之仇，春秋大之’的儒家学者，还有坚决要求将整个国家都变成一个军事机器的法家出来主导和平？

甚至就连一力排斥战争。

主张兼爱非攻的墨家，其实也在暗地里推波助澜。

至于你问为什么会这样？

只要看一看匈奴的体制。

就知道，任何一个真正的墨家门徒，都不会坐视匈奴人的暴政继续下去。

兼爱非攻，首先要兼相爱啊！

更何况夷狄无人权，这是诸子百家的共识！

兼之，实际上现在的墨家。

已经被刘彻改造成了一个类似米帝的军工复合体那样的组织。

墨家现在的复苏和兴盛，来自于军队和少府对墨苑的技术需求。

在秦代的时候，墨家就已经知道，在这样的局面下，自己应该怎么办了。

墨家爱好和平？

这大抵是天底下最大的笑话了。

恰恰相反。

经过了秦的兴盛和汉的衰亡后，墨家的门徒们，可没有人想再回到过去那种传承艰难，没有支持的局面。

墨苑方面虽然没有在战和问题上表明自己的意见。

但他们悄悄的将第一具合格的水力锻压的胸甲给弄出来了。

这其实就是表明了他们的态度。

就如同他们的前辈在给秦国的七代君王打工的时候一样：兼爱非攻，咱们还是提倡的，这毕竟是祖师爷的招牌，但只要俺们不亲自去上战场，那就不算违背兼爱非攻的原则。

事实证明，任何一个学派或者思想，他们首先会考虑的绝对不是什么原则立场之类虚无缥缈的东西。

他们首先要保证自己能存活，然后是壮大。

至于原则立场节操那是什么？

至于黄老派？

在列侯们都倒戈了以后，你还能指望这些同样是列侯阶级和勋贵集团一员的老爷们出来主持公道？

要知道，黄老派虽然主张无为，但后面紧跟着的就是无所不为这四个字。

正如司马谈总结出来的黄老思想特征：道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知，其术以虚无为本，以因循而为，无常势，无常形……

更何况，在实际上，黄老学和法家，其实是一个硬币的两面。

一个主张政府无所不管，另外一个强调，只要法律没规定，那就不要去管。

因此，刘彻深知，想要让目前狂热的战争叫嚣冷静下来，非常有难度。

将军们想要立功封侯，贵族们希望借助战争提高自己的地位和权力，大臣们希望能用一场胜利，洗刷过去的耻辱，顺便让自己名留青史，就连民间的舆论，也普遍呼吁战争，要求报仇。