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第八百七十七节 安排（第4页）

当时剧烈的气候变化，直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族，为了生存，进入中国。

以至于春秋早期，列国出了家门，就要碰到一堆的夷狄。

也是因此，导致西周终结，平王东迁。

数百年来，气候不断变冷，气温不断下降。

吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！

在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。

所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。

准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。

诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

轩辕氏、神农氏、青阳氏……

那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。

诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。

正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。

而是用文化与信仰，作为夷夏之分。

譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。

你能认为匈奴是中国人吗？

还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？

那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？

还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？

答案当然不是了！

他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。

但绝对不是中国人。

中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。

连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？

对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。

关键的是文化的认同和信仰的重合。

如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。

这让刘彻充满了兴趣。

因为，这些遗物的出现，对汉室来说，有着极大的帮助和政治作用。

倘若真有所谓的河图洛书，哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。

对刘彻而言，这都是天命所归的又一个有力佐证。

更重要的是，利用这个，未来汉室北伐匈奴，就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。

“大家祖先都是一个人，打来打去有必要吗？乖乖顺服王师吧！”

在中国衰弱之时，这样的证据，当然没有用。

但中国强盛之时，却足以让很多人有个台阶和借口。

当年汪精卫，不也要打一个中日亲善的招牌吗？（未完待续~^~）