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第九百三十八节 鲜卑也是诸夏（第4页）

但凡有难题，找刀间，总能解决。

濊人觉得自己的夷狄身份很尴尬，刀间就帮忙‘考证’出了他们是少昊青阳氏之后。

真番、韩国也因此请他帮忙‘考证’出了自己也是少昊氏的后代。

哪怕是他的鲜卑族和世仇乌恒，也能被此人考证。

还能拿出世袭谱系。

这就太强大了！

根据刀间的考证，他的鲜卑族，确实是伏羲氏之后。

所谓伏羲的纯正后代，有虞氏的子孙。

所谓有虞氏禘黄帝而祖颛顼。

刀间甚至给鲜卑人规划好了他们的迁徙路线和世袭变化。

从伏羲-有虞-高阳-西虞-东胡-鲜卑。

整个传世体系严密而完整，几乎都有史料可考。

这让丘可具和鲜卑上下都大为满意。

因为这个‘考证’不仅仅解决了他们的身份尴尬，洗脱了他们的夷狄身份。

更完全抹掉了他们因为肤色、相貌不同带来的问题。

隆准、眼窝深，须髯有颜色，这些都是有虞氏一脉的特征啊。

没见到高皇帝都是隆准而龙颜，美髯须吗？

总而言之，言而总之，这鲜卑族的祖上，可能还与高皇帝的陶唐氏先祖有着血缘关系呢！

更重要的是，这个说法，被汉家天子和朝臣们所接受。

“考举之后，吾就有了一个正式的身份了……”

丘可具在心里想着：“吾等鲜卑之族，也可从夷狄，变成中国了，成为诸夏了！”

考举之后，汉家天子应该会册封他一个身份。

再加上从考举得到的加成都有了读书人了，鲜卑族，当然就不再是愚昧无知的落后部族，他可以作为鲜卑人的先师，将鲜卑部族带入文明。

这也是真番、濊人和韩国贵族们如此青睐和推崇考举的地方没有读书人，就会被人歧视，认为是化外蛮夷，没有教化之族。

有了读书人，就不一样了。

而且，有了这个士子的身份，与安东都护府和朝廷打交道也更方便。

……………………………………

“丘可具去注册了？”

刘彻躺在御榻上微微一笑。

那位鲜卑王，倒是蛮有意思的！

至少，在刘彻看来是这样。

虽然这货所学的《论语》完全就是自己闭门造车脑补出来的思想。

其行为也很中二。

但，他能想到在饶乐水玩井田制，还能开始筑城，这都说明，他是一个聪明人。

一个聪明人，自然知道，做出什么样的抉择最为正确。

鲜卑既下，乌恒的归附，就指日可待了。