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第一千两百三十节 调教儒家1（第3页）

这有毛用？

儒家还是那个儒家。

晏子的评价，在今天依然适用于儒生——夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。

当然，儒生也并非一无是处，全身都是罪。

那样的话，刘彻早就命令军队，用暴力抹杀，通过行政和法律，彻底毁灭它了——现在，只要刘彻愿意，分分钟可以让儒家这个学派，跟杨朱学派一样，绝迹世界！

事实是——儒生还是有用的。

而且有巨大作用。

最起码，在教育领域，儒家独步百家，傲视群雄。

现在中国百分之七十以上的知识分子，是儒家培养和挖掘出来的。

而且，说出来你可能不信。

儒家还是一个巨大的孵化器。

在历史上，墨家、法家和杂家的诞生，都与儒家有直接关系！

子夏先生，教育了中国第一批法家。

荀子教育了中国最后的法家集大成者——韩非子！

墨翟先生，最初曾经是由一个儒生教育出来的……

杂家的吕不韦，深受孟子思想影响。

未来，在儒家身上，可能还会诞生更多不同的思想派系。

就是今天，思孟学派和重民学派，都隐隐有了些后世米帝的共和党和民主党的影子。

公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。

除此之外，儒生还大都是守序的力量。

他们虽然缺点无数，毛病不少，但不造反，而且愚忠。

就这一点，刘彻就没办法没理由去对付他们。

所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。

儒生能够教育好，就足以解决很多问题。

但想要教育好儒生，谈何容易？

历史上，曾经做过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。

但结果，都是相同的。

等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌发，而且，变本加厉！

譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。

所以，刘彻干脆就从不考虑，让儒生来秉政这个选择。

让他一直在野！

这样的好处，很多很多。

首先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。

其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和干涉国策民生的机会。