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第一千五百六十二节 夏务运动（第3页）

“如楼兰之文字、疏勒之礼制、小宛之信仰，皆当废黜！”

“西域诸国，当以夏字为母字，以夏礼为礼，以匈奴信仰为信仰……”

……………………………………

阳罔与句犁湖、狐鹿涉一谈，就是一个下午。

针对西域各国的文字、制度和管辖、人民以及制度，全面阐述了他的观点。

总的来说，阳罔计划在西域分四个阶段，进行夏化。

在第一个阶段，全面废止和消灭所有西域各国的文字、礼仪、制度。

以武力，强迫他们必须使用来自汉朝的文字和礼仪，同时迫使他们必须信仰和供奉匈奴的萨满教。

第二个阶段，限制西域各国的王权，其国家的官吏任免以及法律制度，都得匈奴人说了算。

第三个阶段，在西域各国，实行郡县制，完成中央集权。

第四个阶段，彻底消化西域，将西域变成匈奴的土地，西域人民从此都将只知自己是匈奴人。

整个计划，耗时可能在十五年左右。

但却可以为匈奴立万世之基业，一旦全部完成，匈奴帝国不仅仅可以收获到一个数千里的广阔国土，还将得到数百万忠诚子民和数十万兵源。

更重要的是，还可以借此，将西域经营成铁桶，不惧日后汉军西征时的威胁。

而这一点，最是打动句犁湖和狐鹿涉。

更是匈奴人现在最担心的事情——西域各国，从来都是墙头草，风吹两边倒。

当年，月氏与匈奴争霸，月氏人控制的西域王国，看到月氏不支，立刻倒戈，在月氏人背后捅了一刀。

现在，汉匈争霸，一旦汉朝西征，西域诸国会不会也来捅匈奴一刀呢？

就算不捅刀子，西域各国，会不会有人做带路党呢？

所以，句犁湖和狐鹿涉几乎没有什么犹豫，立刻就同意了阳罔的方案，授予他全权，处理此事。

但，这个事情，要等到一个月后的碲林大会以后才能实施。

因为，句犁湖需要在碲林大会上，得到所有匈奴贵族的认同和支持。

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走出单于穹庐，阳罔借口需要清静一下，独自漫步于阗池之侧。

十多个负责保护他安全的匈奴武士，紧随他身后。

此时，夕阳西下，阗池被夕阳映得通红。

碧波翻淘，卷卷阵阵烟尘。

这正是阗池独有的景观，这个高原大湖，其实是一个盐湖，水深湖广。

望着此湖，阳罔在心里整理了一下近期所获得的情报。

第一，自然是他已经基本说服了狐鹿涉和句犁湖，要在西域玩汉化之事。

此事，他自然没坏好意。

事实上，这是他深思熟虑后的一个想法，无论成败，于汉室而言，都没有坏处。

做成了，未来汉军西进，西域诸国，不需要汉家来教化，自动可以成为汉家郡县。

失败了更好，西域诸国与匈奴离心离德，各国仇匈，汉军一到，立刻箪食浆壶，争相投附。

而汉军一到，立刻可以施仁政，广教化，收复民心。

唯一可虑之处在于，时间若是太长了，匈奴人可能就会在西域扎下根基，西域各国之民也都将会以为自己是匈奴人。