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第二十章 缙与士奇（第3页）

这是什么童谣，什么叫“燕入人家天下宁”

？他们如今最能联想到的，可不是低飞的燕子，而是北方的燕王，这童谣谶言在暗示什么？

自古童言谶语无端流行，都会预示一件大事的发生，诸如改朝换代、天灾人祸等。

谁也不知道这样的童谣是从哪儿发出的，源头在哪儿，但是传唱起来，就十分迅疾，而且表示，这童谣里的应征也快要实现了。

历史上第一条传唱的谶谣，应该是周王朝末年的那首“檿弧箕服，实亡周国”

了，《史记?周本纪》记载，西周末年周宣王在都城镐京大街上听到有一群儿童喊：“檿弧箕服，实亡周国。”

周宣王大惊，以为“檿弧箕服”

（卖桑木作的弓箭之人）的人要造反，命令统统抓起来杀掉。

当时有一对正在卖山桑弓和箕木制箭袋的夫妇为逃避追捕而跑到城外，发现了一个被遗弃的女婴，觉得可怜，就收养了下来。

这对夫妇逃到了褒部落，这个女婴就由褒族人养大。

她正是后来“烽火戏诸侯”

的褒姒。

又有许多著名的童谣谶言，比如汉成帝时民间有童谣传出：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。

木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”

汉嘉鸿三年，汉成帝微服出巡，常与富平侯张放一起，自称富平侯家人。

他在阳河公主家作乐，见到能作“掌上舞”

的舞者赵飞燕，赵家姊妹入宫，恃宠而骄，参与杀害皇子，谋害皇孙之事，这童谣里每一句都得到了应征。

唐僖宗年间，长安流传一首童谣：“八月无霜塞草青，将军骑马出空城。

汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。”

当时正值黄巢作乱，唐僖宗整日闷闷不乐。

听到这首童谣，虽不太明白意思，却知道不太吉利。

第二年，黄巢军渡长江，跨淮河，占领洛阳。

而后西进潼关，占领了这座长安门户。

果然唐僖宗向西南逃往成都。

这些童谣谶言因为来历古怪，而又应征明确，所以历来为统治者所忌，因为如果纵观童谣出现的情况，就会发现，这些谶言大体呈现出乱世多，盛世少；王朝末期多，王朝早期少的特点。

解缙和杨士奇熟读书史，自然知道这些谶言都是需要警惕的，两人不约而同都奔起来，抓住了这群还未跑远的孩子。

“是谁、是谁教你们这歌谣的？”

解缙揪住了一个年级大一点的孩子，见他挣扎，又从袖子里掏出了二两银子，威逼利诱道：“你告诉我你是从哪儿听来的，我就把这银子给你，若是你不说，我就将你送去官府，这歌谣可是不能想唱就唱哩！”

这孩子三下五除二地说了，道应天城外内河港口那里，有停泊的船只，船上有人给他们发大枣，只教他们跟唱这歌谣，他们也不知道这些是什么人，不过船只已经停泊了好几日了。

解缙和杨士奇便知道，这童谣的来历居然叫他们探知了，而且他们断定，这童谣应该是人为传教的，这人应该就是别有用心之人，而且很有可能是燕王那边的内应或者探子。

“燕王谋反起来，当真是无所不用其极啊！”

解缙和杨士奇听闻此事，哪里还有心思去酒楼，立刻折返去了应天官署报告这条重要的消息，府尹倒也十分重视，立刻差遣兵马指挥出城去了港口。

然而一行人浩浩荡荡杀过去，却不知道早已有人通风报信了，到地方的确发现了几艘载货的船只，然而详细问询下来才知道，几天前有一伙人来了这里，出钱租了四五条船来，说是买卖货物，有许多筐枣儿，倒像是玩耍一般，每日只召集孩童群小来，全都分发了，附近的船家，也不知这些人具体是在干什么，也不知这些人什么来历。

兵马指挥正在盘问，忽然听到有人喊道：“快看，那里走脱了一只船！”

众人抬眼望去，果然看到空阔的江面上有一艘孤船，航速也不快，但是方向却朝着北面行进着，这边指挥带着人也立刻跃上了一艘船，追逐过去。

江面一直有一层薄雾未曾散去，所以等到他们追上了的时候，才看到这船是个空船，这才反应过来是叫人家耍了。

等回到府衙，府尹大人会同河泊所和沿海卫军再次追击的时候，早已经人影都无，什么都晚了。