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第四十一章 王度其人（第3页）

直到主上嗣位，注思讲学，恬武竞文，于是翰院有锡谥，尚书登一品，左班文臣感怀于心，莫不涌跃致身，趋死如归！

我王度不才，并非武人，三尺微命，一介书生，也感恩戴德，死而不弃！”

张昭华即使准备了一肚子说辞，在这一刻，却也无话可说。

确如王度所说，高皇帝以武功得天下，勋戚多是统兵将帅，诸王也以能节制诸军而增加了自己的威权。

相反，文臣地位甚低，而高皇帝晚年对功臣的诛戮，并未触动武人的根本地位和种种特权。

他杀的只是一些可能对皇权构成威胁的高级将领。

高皇帝的手上，文臣如同犬马，不光是解缙一个人这么觉得，其他用事的文官心中，大抵都是这么个想法。

而建文帝即位以来，一改右武轻文之策，“归重左班”

，着力提高文臣的地位。

他不仅升高六部尚书的品秩，赐文臣谥号，而且大开科举，重立国朝以进士为正途出身的官场原则，这对在洪武的高压政治里幸存的文臣，不啻于是天降的甘霖。

而与此相反的是武将勋贵们，因为文臣地位的提高势必使他们的权益受到抑制。

他们对建文新政的不满是必然的，这就是为什么燕王靖难，很多将领临阵投敌，半推半就，或者不战而溃，甘心虏缚，这些人还多得是都督指挥使。

而相比于武将，文臣的气节实在令人赞叹——仅北平所属郡县官吏，并不是都像郭资、吕震、墨麟一般选择投效燕王，有二百九十一人选择弃官而去，或者死难，他们拒绝与燕王合作。

许多人慷慨就戮，用就义者自己的话说，是“两间正气归泉壤，一点丹心在帝乡”

。

除了要尽那点君臣节义外，主要的就是他们有自己的政治理想和主张。

他们宁肯为建文新政殉身，也不愿再回到洪武式的暴政之下去。

就像张昭华身边的含冬含霜一样，原先在宫廷之中，规矩严苛，张昭华见到的她们，就像木偶一般，跟她到了北平，似乎才有了生气，就像是被风刀霜刃欺凌过的花朵，见到一点温煦的阳光，就奋不顾身一般。

张昭华不自觉地涌上了一点泪来，她也不知道这眼泪是为谁流的，只是很快散去了，道：“一点点恩义，就足以让你们舍生忘死了吗？”

“这一点点恩义，万千难求，足以令人感遇忘身，”

王度道：“难道还不够吗？”

“建文帝只不过抬高你们，打压武臣罢了！”

张昭华道：“他没有手段平衡文臣武将之间越来越凸出的矛盾，若他有唐宗宋祖一般的能耐，如何会酿出靖难的兵祸来！”

靖难之役是革新与守旧之间的斗争，以燕王和军人集团为一方，他们极力维护祖制；以建文帝和文臣集团为一方，他们要推行新政，一方要保持和扩大自己的既得利益，，另一方则希望较多地参与政权，变更旧制，这就是这场斗争的实质。

“高皇帝专意右武，而新帝专意右文，”

张昭华道：“文武之间，只有和平演变的过度，没有说一年之内，一蹴而就的。

你们心甘情愿地为他殉身，殊不知任是何人坐了那个位置，都会逐渐提高左班文臣的地位，而手段却不知道要比他高明多少！

他闯了这样大的祸，后果却叫你们背负了！

睁眼看看吧，你们忠贞的君王，实际上是个什么都不懂、还自以为是的毛头小子罢了！

一点点的恩义，就收拢了被高皇帝磋磨的士人之心！”

“那又如何？”

王度擦掉了笑出来的眼泪，道：“吾道一以贯之。”

张昭华道：“你是什么道？忠君之道吗？你也是孔子门徒，说起来根本没有参悟孔门的道理！”

“我倒要洗耳恭听，”

王度眼里也露出了戏谑的神色：“要听听世子妃的高见大识。”