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第七十一章 仁义无双神识被困（第3页）

我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。

南无飒哆喃。

三藐三菩陀。

俱胝喃。

怛侄他。

唵。

折戾主戾。

准提娑婆诃。”

《清心咒》是明朝智真法师所传。

佛教的清心咒，也称大悲咒，全名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”

。

清心咒是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语。

读诵思想精深，没有一丝一毫的虚伪与造作，可清心定神，去烦止恶。

唱念清心咒可以修身养性。

传说，当年智真法师在创造清心咒的时候并不顺利，然而某一天他遇到了一位身背黑色宝剑仙风道骨的老者，二者在普陀山上以露水为饮，鲜果为食，分别以道家学术和佛家学术证道，一聊就是三天三夜。

这之后，背负黑色宝剑的老者下山而去，而智真法师在三个月后便完成了清心咒的创作。

这个流传与后世的故事，赵铮听说过，但他从来没有相信过，他只是在万相经的记载中，知晓清心咒的功效，才选取此咒法来抵抗心魔。

短短五十四个字念出后，赵铮顿时觉得一片安宁，灵台处空灵无比，而那个声音再也没有出现过。

而赵铮不知道的是，当他心中默念静心咒的时候，躺在病床上的身体温度都有所上升。

赵铮也因此证明了自己的推论，刚刚出现的声音确实是心魔，而此时的自己确实只是神识，并非身体，并且他的神识被困在了识海。

这就是修习风水之人和普通人之间区别，普通人强健体魄，开发身体所能承受的最大潜力。

而修行之人修的是人根本的身体与精气神，二者相辅相成。

按照赵铮自己的分析，现在的情况，极有可能是在身体受到危及性命的重创之后，神识自行缩回识海之内，将精神和身体之间的联系给掐断，从而在精神上感受不到身体的疼痛，以免出现精神崩溃的现象，也就是医学上讲的神经休克。

就好比一个人因为过度的疼痛而昏过去，是一种自我保护的现象。

赵铮能够清醒并且感受到神识被困识海，这是因为他的精神力比较强大。

如果是一般人，只是会晕过去。

这样的情况短时间内没有问题，但时间一长，赵铮的神识不回归的话，他就会变成名副其实的植物人。

“一定要想办法快点出去，否则神识长时间离体，对身体的伤害别提多重。

而且时间一长，父母必然知晓自己的事情，到时候他们一定会非常的伤心。”

赵铮想到这里，便回忆起他所学万相经中，有没有可以让自己的神识快速回归身体的办法。

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