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第八十章极乐净土曼陀罗（第1页）

简单的将这件事情记在心里，朱乞术能坐到今天这个地位，就是因为他不放过任何一点，哪怕微不足道的信息，并能敏锐的察觉到机会所在，但他还有一个优点，就是总是能将注意力，放在更重要的事情上。

比如眼下去见义渠王要商议的事情！

当他见到义渠王的时候，王宫里除了侍卫，还有大势至带来的那个胡僧，朱乞术见到他的时候，那位胡僧正在用不熟练的胡语，与义渠王讲着六道轮回中的种种地狱恶道，言语中还提到了善报业报，净业三福等等。

看到朱大豪商，胡僧黝黑的脸皮上竟然也泛起了一丝可疑的粉色，朱乞术心里冷冷一笑——这胡僧还是太嫩！

居然还会在‘借鉴’竞争对手教义的时候，感到不好意思！

真正的神棍、传教者，别说剽窃而面不改色，就是当面抄袭，也能当场胡编一些更离谱的东西来，不但要抄对手的东西，还要抄了之后，贬低原版，最好吹一个更大的牛皮。

没有这般厚的脸皮，也好意思来传教？

“若是我来说法，一定先贬斥陈大夫之前所说的净土福报论，说这般净土福报，乃是伪说，落入下乘，那极乐净土不过是一宗小净土，我教内的净土才是大净土，修得福报才是真福报，有万般好处，远胜于他！”

陈昂所创的诸般神通还未传播，朱大豪商心里所想，那胡僧并不知情，不然等那般僧人修成能窃取他人意识的他心通，他一定会叫屈道：“教义的借鉴，怎么能叫抄袭？教义……宗教里头的东西，它能算抄么？那叫启示，先知的圣行，神佛的觉悟……”

接连便是难懂的话，什么“神佛启示”

“受到感召”

之类的，一定要说的其他人晕头转向的，只能跪伏，不然就要有圣徒喊‘阿拉胡……

“犹太人借鉴埃及神话的时候，诺亚如吉尔伽美什史诗中一样建造大方舟的时候，耶稣参考犹太人旧约的时候，买买提剽窃耶稣编写的新约二设的时候，天主教《圣经》注我的时候，东正教****的时候，新教我注《圣经》的时候，洪秀全自命耶稣二弟的时候，释迦摩尼参悟沙门思想的时候，天主教念玫瑰经数念珠的时候，耶和华上帝冒用昊天上帝名号的时候，道教讲究轮回地狱的时候……有哪一个注意过版权问题？”

“他们不但不羞愧于他们的借鉴，还喊着、闹着、要把他们借鉴的对象杀个干净。”

好在朱大豪商不是什么虔诚信徒，也不在乎什么剽窃抄袭，不然他要当着义渠王的面，非要揭穿人家，那么这老胡僧纵然羞愧，也要红着脸和他辩法，用自家平生最厉害的功力，吹一个无与伦比的牛皮，定要将灵山教义吹得没有上限，狠狠挫败陈昂净土伪宗的理论——这桩本事唤作辩法，是灵山佛陀手下的看家本领。

如果辩法再不如人，那老胡僧就只好拿起戒刀，慈悲为怀，送那些谤佛之人往生阿鼻地狱，永世不得超生了！

义渠王见到朱大豪商，热情招呼道：“朱兄，快快坐下，我正有事想要问朱兄。

这身毒大师自请来见本王，与本王说身毒的高深佛法，竟然与中土的两位仙人有异曲同工之妙，他们身毒也有轮回净土，修福净业之说。”

那老胡僧硬着头皮说：“那里那里，这般言说，在我身毒不算什么稀罕。

我也略有参悟，想必是两位中土仙人见多识广，从我身毒听闻的罢！”

犹是朱大豪商这般城府，闻言也不由得露出惊怒的神色——没想到这老胡骚是会脸红，但无耻的境界，也不比他低啊！

朱大豪商值得轻轻一咳，笑道：“你是失了智了罢！

未有净土，哪有净土之义，我也知道一些六道轮回之说，此言传播极广，我中土仙神也有论述，但轮回苦海之中，超拔济世度人，接引极乐世界者，乃无量寿佛、阿弥陀佛两位中土仙家化胡之身所为。

福报业报，也由两位佛祖加持愿力，再造轮回来实现。”

朱大豪商对义渠王道：“大王也曾见过，那两位仙家手中的极乐世界图画，若不是开辟极乐世界的两位佛祖降世，哪里来的这般天界图景？那胡僧从大王这里套出了真言，他自家信得神佛力有不及，没有这等大智慧，大法力，就吹出这些来，大王万万不可相信。”

又转头对老胡僧说：“先有极乐净土，后有净土真言，如今你捏造真言，你的净土在那里？”

那老胡僧托着一个宝瓶，笑道：“你那极乐净土不过是一片小千净土，给大王看了一眼，是个图画，未必有什么真材实料。

我刚刚却请大王通过我这宝瓶，去了我佛的大千净土一行，那大千净土只有三界，分为——弥勒净土、婆娑净土、琉璃净土，这阎浮提世界，唯有这三片净土，永恒不灭，极乐自在，大王进入了弥勒净土一观，这阎浮提世界虽然只有一瞬，却在那弥勒净土，看了三天三夜，领悟我佛真谛。”

朱大豪商看了那宝瓶，嗤笑道：“原来是这个幻术瓶子！