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第二百三十章 洋洋万民谁能饰之（第3页）

中央郡县制的后期，知识分子开始形成独立阶级，又多了一个，社会又进步了。

而等社会多出了资本阶级，社会又进步了。

可见每次社会进步，就是在生产扩大的情况下，多出一个阶级，而不是消灭什么阶级。

这个天子一时想不明白，当下问着：“真人所说甚深。

朕一时却想不明白。”

“皇上，这事甚简，只要用二县治之验之就可。”

王存业淡淡一笑，说着：“皇上刚才说到道德，臣以此道之道德论之。”

说着。

就对着吴子哲拱手说着：“大人，你是宰相，当精政治……现在有一荒岛，各有五千人，一岛没有主官，一岛派一员合格清廉县令治之。

请问皇上，无主官之野民能产几何，有主官者能产几何？”

吴子哲虽满腔仇恨，但这时沉吟一下，还是说着：“五千人中，可识字读书？”

“都不读书。”

王存业回答。

“这样的话，五千野民不识制度，不加组织，各自为政，荒野之内能苟且活命就难得，而合格清廉县令统而治之，三年内必大治。”

“有三倍否？”

王存业问着。

“有！”

王存业这才转脸对皇上说着：“皇上，荒野草民自发生产，不过十之三四，而县令长之，统筹生产，抵御外敌，兴修水利，可三倍之，这里面的五到六成气运差距，就是天降君臣将相百官之理，也是朝廷可取气运的极限！”

这就是官府或者说朝廷存在的大义和合法性，以及可取的赋税的极限，天子对这个很敏锐，一转念，就明白了，眼看着几个听呆了的大臣，就拍腿笑着：“原来如此，这就是天命所在！”

王存业面无表情，又说着：“要是官府的压迫和赋税，大于荒野草民自发生产，就是失德。”

“而贪婪无能之官员，和合格清廉之官员，也使气有损益。”

“如此，有德，失德，损之，益之，其中种种，都有其纲目，可以气运观之，夫一人之气，可伪之，天下洋洋万民之运，谁能饰之？”

“故吾说之道，其道德已具，入手已清，运作已明，还请皇上观鉴之！”

皇帝听了一时没吱声，盯着烛光出了半日神，他这时才知道王存业的厉害，才知道大臣为什么要死谏。

这套道论，理论中自我运作的自恰性有了，里面合法性或者大义有了，具体操作的方法有了，完全可以抛弃儒家或者别的方法独立运作。

而且中正平和，并不偏激，在这道法显世的时代，更是吻合大道。

想到这里，天子心情复杂的看了王存业一眼，最后不言声起身，至案上提笔染墨，就在这时，几个大臣都扑在地上，哭喊了一声：“皇上……”

哭喊了一声，就在地上连连叩拜，天子笔一顿，脸色苍白，叹了口气，定了定神，就此顿笔写着：“奉天承运皇帝诏曰王存业道论精妙，深得朕心，有益社稷大统，其玄尚真人之号，国之承认，赐铸金印，钦此！”

别小看这仅仅是承认玄尚真人的号，按照朝廷，这真人之号位比五品，加上金印就是四品，朝廷一日不灭，王存业就可不断享有四品气运。

旨意一下，殿中寂无人声，几个大臣都身子打颤，吴子哲僵直着身子，怒得眼中火星迸射，死盯着王存业，王存业却笑笑，第一次伏身行礼：“谢皇上！”