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我和文瑜谢了族长。
族长颤巍巍地走回内室,捧出一本厚厚的线装书。
那是非常古老的手工装订的册子,表皮是牛皮纸,已经磨起了很多毛,书脊用锥子扎穿,再用我们称为“棉花索”
的棉线穿过,组成了非常整齐的线框,牢牢地锁住书册里的纸张。
20年代初还能在书店见到有些印刷的古籍,书脊虽然不是用线装订的,却也设计了就像线装书的白框,以表示它是古籍的身份。
像金庸小说梁羽生小说,菜根谭,三十六计,四大名著之类,都有这样的装潢版本。
这本线装的族谱,封皮上用毛笔正楷端端正正地写着四个繁体字“严氏族谱”
,笔画非常的端正有力,还是竖排的,古意盎然。
文瑜赞叹道:“你们族里也有这样的书法人才啊!”
我笑道:“当然有的。
山上的坟墓你见过了的,那些墓碑上的字,就是我们这里的毛笔书法家写的,然后再描摹在水泥墓碑上,然后再一点一点地刻出来。
那些字可不是印刷出来的。”
文瑜朝我翘了翘大拇指,翻开了族谱。
族谱既然是古时候流传下来的,里面的字自然也是繁体字,用毛笔正楷书写着端端正正的竖排字,扉页就是关于族谱的来历和一些感言之类的,还感谢了一下资助修订族谱的族人,把他们的名字附录于后。
文瑜看了几眼,笑道:“龙起之族,凤飞之愿,你们的老祖宗还挺有理想的!”
我耸了耸肩:“再大的理想又怎么样?在当时那样的环境下,还能怎么样?三百年前,嗯,差不多就是明清交替的时期。
北方虽然打得热火朝天,但是在我们这当时的蛮夷之地,估计是不怎么受影响的。”
文瑜指着扉页最后的字说道:“大明崇祯九年!
这本族谱是在崇祯皇帝登基九年的时候编写的。
崇祯九年,嗯,大约就是公元1637年。
那时候北方已经爆发了李自成和张献忠等人的起义,东北方的满清已经崛起,在和明朝争夺辽东。
这可是一个非常有故事的年代啊!”
再往下看,原因也就比较明白了。
我们的严氏部族之前生活在湖北,更远之前是在河南,更古老的时代,则是在山西。
客家人很多都是从山西洪洞迁移出来的,这么说来也是很正常的。
只是我们这一支部族,到处迁移,很少有安生的日子,一直都没有识文断字的人来编写族谱,所以直到明朝末年才着手编写。
算起时间来,正是十二祖十三祖那时候,我们这一代,是第十九代。
我们的十二祖,是从更远的地方迁移到这里的,再后来就繁衍到了现在。
文瑜叹了口气:“这上面记载,你们的十二祖那一代,和别的种姓为逃避战乱迁移到这里的时候,这里就是一片荒凉,没有道路,没有田地,到处都是荒原。
是你们的祖先在这里开荒垦地,繁衍生息,然后才有了这个村子,有了你们。
至于这里之前的历史,在你们族谱上,那就是一片空白。
我看,看这个族谱没什么研究意义,得看县志看看有没有记录了。”
我皱眉道:“那不是越搞越麻烦了?要看县志,还得看县图书馆有没有这东西,给不给看。
你懂的,那个年代,很多书都被烧掉了,能不能找到都不好说。”
而且,就算找到了,又能怎么样呢?以我们的能耐,确实也没办法拿阿婆潭怎么办啊!
文瑜道:“或许,我们可以招募人手,截江断流!
把上游塞住,下游的阿婆潭自然就会逐渐干涸……嗯,不过那样子的话,不知道要储存起多少水方,会不会带来麻烦。”
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