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第121节（第2页）

马嬷嬷说到这里，似乎也觉得那法子有些残忍，顿了一下才接着说道：“就是，就是拿刀把赵姨娘的肚子给剖开，好把两位小公子从肚子里给取出来。”

剖腹取子？光是听着就让人心里有些发寒打冷颤，在产妇的肚子上划上那么一刀，固然能保住肚子里的孩子，可是被一刀剖开肚子的女人呢？在现今的医术下，她还能活命吗？

采薇没有问出口，因为马嬷嬷已经告诉了她答案。

“我听赵姨娘院里侍候的人说，赵姨娘先前是使足了劲，拼了命的想把孩子生下来，结果一听太医说要把她的肚子剖开取出儿子来，立时又不肯干了，哭着喊着说她一定能把儿子生下来，求千万别给她肚子上划拉那么一刀，她不想死……”

采薇知道，宜菲自然是不想死的，因为她怀这一对双胞胎也好，之前拼命想把他们生下来也好，都不是为了想做母亲，想体验为人母之乐，而是把她肚子里这两个儿子当成安身立命，能让她后半辈子坐享荣华富贵的本钱。

她将亲生骨肉视为替自己谋利的工具，但却忘了，在她的相爷眼中，她也只不过是一个替他生儿子的工具罢了。

她的命和能给他传宗接代、继承香火的宝贝儿子的命相比，孰轻孰重简直是一目了然。

正如宜菲想先保住她自己的性命一样，孙承庆也肯定不介意在她肚子上划一刀，先保住自己儿子的命。

女人嘛，那还不是多的是，可是儿子，却是不容易生出来的！

就听马嬷嬷道：“可是她不想有什么用啊？孙右相能这般宠着她，还把她送到宫里头来待产，那为的是什么啊？不就是因为她肚子里怀着的是两个儿子，指望她给生出个大胖小子吗？她能不能保住不打紧，要紧的是那两位小公子可是一定要保住的，才不管她答应不答应，直接就命太医赶紧往她肚子上动刀子。

昨儿晚上那极响亮的一声就是在那时候喊出来的。”

“可谁知等太医给她肚子上划了个十字，把孩子取出来一看，先前那周太医确是号脉号的极准，说她怀了两个双生子，还真就是两个带把儿的，只可惜却是两个浑身青紫，早已没气儿了的小公子。

想是在娘肚子里憋的时间太长，到底还是没撑住，真是可惜啊！”

马嬷嬷一边说一边还拍着大腿，采薇看得出她是真心觉得可惜的，只是她可惜的是那两个没能活下来的男婴，却不是那两个男婴的母亲。

不过就是采薇自己，她也不觉得宜菲有多可怜。

她记得她还住在安远伯府时，那时姐妹们都还未出嫁，宜芝刚刚定了亲，一众姐妹去给她道喜时，宜菲阴阳怪气的祝她早生贵子，免得到时候生不出儿子来落得跟四太太一样的下场。

虽然宜菲这话说得极为无礼，可是其他的姐妹们除了面面相觑外，谁也说不出什么话来，毕竟宜菲这话虽然说得难听，可是那话里头的意思她们心里头还是很认同的。

这么个男尊女卑、重男轻女的世道，女人若是生不出个儿子来，那这一辈子可真是丁点儿盼头都没了。

只有采薇站出来跟她辩驳，难道一个女人活在这世上唯一的使命和价值就是嫁个男人去给他生儿子吗？

她记得很清楚，宜菲当时迟疑了一下，却还是下巴一抬，理直气壮地道：“不这样又能如何？谁让这世上男人就是比女人强，什么都是男人说了算！

女人要想在这世上活下来还要活得好，那就得顺着男人的意思来。

男人喜欢儿子，那女人要讨男人喜欢就得生出儿子来，这世道就是这样，再没有第二条路可走。”

这种观点，采薇自然是不赞同的，因为她一向觉得女人除了逆来顺受之外，她们明明还有第二条路可走，那就是改变这个不合理的世道，让这天下不再是男尊女卑，而是女人可以和男人平起平坐。

如果有朝一日，女人可以获得和男人一样的地位、权利、身份，一样可以继承香火、顶门立户，那么生儿子和生女儿还有差别吗？

真到了那个时候，如果女人凭着自己的本事一样可以建功立业、赚钱养家，那她甚至根本不需要靠给男人生孩子来获取一份安身立命的本钱，因为只靠她自己，她就可以做到了，完全不用再去依赖男人。

这些大逆不道的想法她当然没有说出来。

不过，即便她当时说了出来，估计也没有人会赞同她，因为安远伯府的那些女孩子们和燕秦绝大多数女子一样，从小耳濡目染受多了三从四德的教导，所中的“女德”

、“尊男贬女”

、“生儿子”

之类的流毒已经太深了……

像赵宜菲这样的，那简直就是不可救药。

如果她当日失宠之后，没有削尖了脑袋，各种想尽法子的谋求有孕，想母凭子贵，仗着儿子翻身，那她现在或许还活着，只要活着，总会有无尽的希望。

可是现在呢，她为了生出男人梦寐以求的儿子被剖腹而死，不知在她临死前的那一瞬，是否觉得这笔生儿子换荣华的买卖实在是有些太不划算了？

☆、第273章

因为宜菲之死，让采薇又开始琢磨起女子究竟怎样才能在这世上活得更好这样一个难题来。