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第一千二百一十九章 夜谈（第2页）

，李破军蹙着眉直道，拿过一张简易地图。

又是说道：“阿耶你看，吐谷浑地理位置十分显要，正处在中原与西域之间的的要冲，扼住了河套地区的咽喉，咱们要想打通西域，连接西方诸国，这吐谷浑是绕不过去了，毕竟走陇右还要绕远。

还有这……”

说着李破军直接地图上那一块湖泊。

“这是吐谷浑王城伏俟城东边的青海湖，哦，大唐管它叫西海，这西海占地甚广，四周地势平坦，河流众多，水草丰美，乃是天然马场，多产良马，吐谷浑良马十之八九产自西海，另外您看这河湟地区…”

。

李破军又指着地图上青海湖东南一带，“这河湟地区乃是黄河与湟水流域的三角地带，此地河川相间，土地肥沃，不亚于河套地区，这么肥沃的土地让那些鲜卑人占领着简直是糟蹋了”

。

咽了口唾沫，“所以，孩儿觉得，若是灭了吐谷浑，一定不可再学前隋，再另封可汗、遣返故地，优待其王室可以，但是一定不能让他再回去掌权。

直接设州遣官，治理吐谷浑，另遣重兵，筑城固守，总之，就是不能再把土地交还给鲜卑人，更不能让吐蕃人给夺去了”

。

其实灭了东突厥之后，继续让东突厥保全部落和风俗治理草原，李破军就觉得很艹蛋了，费心费力灭了你，结果到头来还是让你在那儿悠哉悠哉的生活着称王称霸，然后强大起来又来蹦跶，这不是吃饱了撑着的吗。

毕竟李破军清晰的记得，东突厥灭亡后，那些被削弱的突厥酋长蛰伏数年待得实力壮大之后，又来反唐了。

打了降，降了又叛，判了又被打又降……这一种循环一直持续到了百年之久。

这种吃饱了撑着没事干的做法，李破军自然是嗤之以鼻的，但是那时李破军人在江南，朝中的事务他不知道，已经被温彦博等一干大臣定下了，也不好多说。

但是这一回，李破军可算是不能在让那群老文士打着天朝仁义的名声这样做了，占了就是占了，这块地就是我的了，干嘛要说什么仁德教化，非要去另册可汗又分封下去。

把反叛的老爹杀了，然后又册立儿子为可汗继续掌权，到头来，吐谷浑还是鲜卑人的吐谷浑，还是慕容家的，而大唐呢？什么都没落着，这不就是吃饱了撑的慌嘛。

听了李破军的话，李世民良久不语，只是看着地图上的吐谷浑，继而悠悠一叹，“你所说的，我又何曾不想，毕竟开疆拓土，可是，真正的开疆拓土何其难也，中原之地尚好，这蛮夷之地，则更难了。

即便是打下来了，也是难以久治，毕竟文化民俗皆不同，昔日五胡乱了天下，却是难以长久，正是此理，胡人难治汉，同样，汉人难治胡啊”

。

听得李世民说的千难万难，李破军却是不太认同，毕竟后世民族融合的那么美好，虽说那是历史发展的产物，但是李破军就不相信，大唐就硬是治理不了。

“阿耶，汉文化至今鼎盛的原因是什么，不就是因为它善于接纳，善于包容，能够与时俱进嘛，吐谷浑之地本就是胡汉混杂之地，其王城伏俟城被当地又称为切吉加夸日，在吐蕃语中，“夸日”

是城池，而“加”

就是汉人，意思就是切吉地区的汉人城，因为那里自古以来就没有筑城的习惯，后来游牧民族农耕民族混居了，就渐渐的形成了城池，也就是如今的吐谷浑王城。

汉人既然能够影响吐谷浑建立城池做王城，那为何就不能够想岭南百越辽东一样被治理呢？”

在李破军看来，汉人的同化能力无疑是非常强大的，没见后来的契丹蒙古女真，本来是马背上的游牧民族的，可是受汉人影响，还愣是改了一个符合汉人文化的国名，辽元清，还都纷纷学习汉家文化，这就是汉文化的魅力，不仅可以包容，更可以同化。

看见李世民若有所思，李破军又是说道：“等覆灭慕容王朝之后，我们可以重新区划，归附且末等前隋州郡，派遣官员治理，派遣重兵筑城。

然后现在那些世家不是喜欢圈地吗，河湟地区那么多肥沃土地浪费着可惜了，朝廷可以鼓励移民，中原百姓没有土地的百姓可以迁入吐谷浑，官府给发放农具种子等生产物资，再免个三年赋税，甚至给补贴，我就不信没人去，只要有了汉人，加大当地的汉胡比例，定然可以安定下来”

。

“移民？”

李世民听得一愣，继而也是微微点头，“当年始皇的五十万南征将士留在了岭南，这也相当于移民了”

。

移民这一种现象古已有之，正所谓树挪死、人挪活，在战争、自然灾害、政治、经济等因素的影响下，多的是人迁移外地。

移民好的话可以扩大生存空间，增长经济，提升生活质量，还可以促进民族、文化、种族等发展。

移民不好也可以引起社会动荡，导致社会排斥甚至分裂。

但是在这个时候，唐之前，却是没有朝廷主持的移民的，小范围内不算，那些逃荒逃难的也不算，秦时五十万南征军士下岭南、汉末时士人百姓南逃交州避难、魏晋时所谓的“衣冠南渡”